Иногда на сенсах экстеріоризуется астросомъ медіума и играетъ роль вызваннаго духа.
Иногда также появляются астральные трупы, или астросомы, покинутые человѣкомъ после второй смерти, о чемъ мы говорили выше.
Эти астральные трупы въ первое время после второй смерти еще сохраняютъ некоторую связь съ покинувшимъ ихъ духомъ и потому, матеріализуясь, производить впечатление какъ бы самого вызваннаго духа.
Элементеры или духи умершихъ, еще находящіеся въ астральномъ міре, сравнительно редко появляются на сеансахъ. Преимущественно это души чувственныхъ людей; тоскующія по земле и ищущія случая матеріализоваться.
По мненію некоторыхъ оккультистовъ, вызовы элементеровъ могуть задержать ихъ эволюцію и освобожденіе отъ лярвъ.
Духи из духовнаго міра тоже редко появляются на сеансахъ, и обыкновенно съ целью какой-нибудь миссіи, возлагаемой на нихъ провиденіемъ.
Главнымъ условіемъ. появленія этихъ духовъ или вообще ихъ воздействия на медіума, понятно, является возвышенное и духовное настроеніе присутствующихъ. Поэтому въ серьезныхъ спиритическихъ кружкахъ принято начинать сеансъ молитвой и мысленнымъ очищеніемъ сердца.
Къ тому же искренняя молитва является также гарантіей противъ проявленія и вреднаго вліянія лярвъ и злыхъ элементеровъ.
Предсказанія
Къ области магіи относится также познаваніе будуіцаго. Чтобы выяснить теорію этого познаванія. необходимо сделать несколько предварительныхъ замечаній.
Какъ мы знаемъ, космосъ представляетъ три міра: духовный, астральный и матеріальный. Къ первому принадлежать Богъ и высшіе духи, ко второму — человечество, къ третьему — природа. Представителемъ перваго является провидѣніе, представителемъ второго — воля человека, представителемъ третьяго — законы природы или неумолимый рокъ.
Провидѣние действуетъ на человека и на земной міръ не непосредственно, а пользуясь съ одной стороны волей человека, а съ другой — законами природы, но не нарушая ихъ.
Такъ какъ воля человека свободна и можетъ противиться даже провидѣнію, то последнее направляетъ событія по существу, а не по деталямъ, и исполняетъ свои предг начертанія различными путями. Воля человека можетъ лишь временно задержать планы провиденія, но что значитъ время для Бога?
Воля человека, будучи свободна, можетъ руководиться побужденіями духовнаго порядка и сознательно подчиняться нровиденію, тогда она еще более разовьете свою силу и самостоятельность. Если же она предается эгоизму, чувственности и злобе, то сделается более матеріальной и, несмотря на кажущуюся свободу, на самомъ деле станетъ рабой страстей (самое слово passion — страсть обозначаетъ la passivitй) и въ большей степени подпадетъ подъ неизменные законы матеріи и рока.
Познавать будущее возможно:
1.Черезъ расчетъ на основании данныхъ матеріальнаго міра; сюда относятся хиромантія, френологія, графологія и отчасти астрологія, то есть изученіе отметокъ природы (signatures naturelles), по которымъ можно определить темпе- раментъ и характеръ человека и отчасти предсказать его будущее;
2.черезъ психометрію или проникновеніе въ астральный міръ, а именно черезъ созерцаніе астральныхъ клише буду- щаго; сюда относятся ясновиденіе, сонамбулизмъ и иногда гаданіе на картахъ;
3.черезъ откровеніе изъ духовнаго міра; обыкновенно люди получаютъ его путемъ вдохновенія, во время экстаза. Сюда относятся пророчества.
Предсказанія перваго рода, какъ основанныя на человеческомъ расчете, могутъ быть и ошибочны, такъ какъ нашъ умъ недостаточно совершененъ, чтобы охватить все необходимый условія и выяснить ихъ взаимодействіе и резѵльтатъ.
Предсказанія второго рода бываютъ темъ вѣрнѣе, чемъ более человекъ подчиненъ року, то есть чѣ-мъ более воля его зависитъ отъ страстей и инстинктовъ.
Замѣтимъ при этомъ, что предсказанія, причины кото- рыхъ не разъясняются человеку, часто парализуютъ его волю и мешаютъ ему реагировать противъ рока, и что поэтому въ большинстве случаевъ гаданія можно считать вредными для человека.
Предсказанія третьяго рода, или пророчества, наиболее верны, ибо ихъ источникъ въ духовномъ міре, но такъ какь воля человека, какъ мы уже говорили, свободна, и такъ какъ въ виду этого провиденіе можетъ предначертать лишь сущность, а не подробности событій, то иногда и пророчества оказываются неточными, особенно по отношенію къ времени и къ способу выполненія плановъ провидЬнія.