Двойная и различная поляризація половъ объясняетъ и разницу ихъ въ отношеніи къ любви.
Такъ какъ токъ всегда идетъ отъ положительнаго полюса къ отрицательному, то въ мужчинѣі чувство любви пробуждается въ половомъ центре подъ вліяніемъ красоты женщины и идетъ къ духовному центру, а такъ какъ жела
ніе затемняетъ голову, то въ состоянии влюбленности даже умные мужчины теряются и не умѣютъ сказать слова при женщине, въ которую они влюблены.
У женщины, наоборотъ, любовь беретъ начало обыкновенно въ духовномъ восторге передъ мужчиной, и токъ идетъ отъ головы къ половому центру. Посему влюбленная женщина не только не теряетъ головы, но действуетъ съ расчетомъ даже въ минуты страсти.
Роль женщины
Согласно библейской аллегоріи въ передаче Joseph in Peladan, Богъ сотворилъ женщину въ качестве подруги Адаму еще потому, что Адамъ былъ слишкомъ далекъ отъ природы, и что между нимъ и природой не было посредствующаго или переходнаго существа. Женщина своимъ чувствомъ оживила природу для человека, такъ какъ сама она является воплощеніемъ красотъ природы и делаетъ ихъ че ловеку более доступными.
Посему поэты, описывая женщину, находятъ въ ней всѣ лрелести и красоты природы, въ ея глазахъ отражается небо, или море; она цвѣтетъ какъ роза; глаза ея подобны глазамъ газели, а речь ея течетъ подобно журчащему ручейку (какъ пишетъ, напр., персидскій поэтъ Феридэддинъ Аттаръ).
Такимъ образомъ для многихъ мужчинъ женщина является откровеніемъ красотъ природы и искусства.
Когда мужчина подъ вліяніемъ женщины порождаеть идеи или художественные образы, то женщина, отличаясь, съ одной стороны, страстностью и способностью увлекаться, а съ другой пластичностью, во первыхъ, пропагандируешь идеи мужчины (участіе женщинъ во-всѣхъ народныхъ движеніяхъ), а во-вторыхъ, конкретизуетъ и воплощаешь созданные имъ образы.
Посему женщина можетъ достигнуть успеха въ искусствахъ, где она должна не творить, а лишь интерпретировать идею мужчины, а именно: въ музыке (исключая оригинальную композицію), пѣніи и театре.
Josйphin Peladan указываетъ и на другое назначеніе женщины. Вспомнимъ, что, въ библейской аллегоріи, Адамъ, элементъ спокойнаго разума, безъ вліянія Евы, элемента чувства, любопытства, стремленія къ неизвестному, не поддался бы искушенію проникнуть въ сущность вещей и вкусить отъ древа познанія добра и зла. Ева явилась для него причиной начала новой жизни, полной сознательнаго труда и очищающаго страданія.
Страданіе — необходимый элементъ духовной эволюціи человека, но такъ какъ мужчина, будучи разсудителенъ и более эгоистиченъ, чемъ женщина, всегда старается избежать страданія, то задача женщины — увлечь его на путь терній или по крайней мере заставлять его страдать отъ страсти къ ней. Она должна быть мучительницей эгоистовъ и пробуждать и смягчать ихъ сердца страданіями.
Съ этой точки зренія любовь есть не что иное, какъ наиболее мягкая форма страданія и притомъ такъ замаскированная, что люди сами идутъ на нее, какъ бабочки на огонь.
Планетные типы женщинъ
Согласно теоріи соотношеній, женщинъ можно разделить на семь планетныхъ типовъ, изъ которыхъ каждый можетъ выразиться или въ положительномъ, т. е. хорошемъ направленіи, или вь отрицательному т. е. дурномъ и которымъ J. Peladan даеть следующія ассирійскія названія:
«Гуля» — типъ Солнца — она несегь свѣтъ: это идеальная женщина; ея задача действовать на всѣxъ мужчинъ н на все общество.
Въ положительномъ направленіи «гуля» — предметъ лирики и достигаетъ славы, въ отрицателъномъ — она предметъ смеха и остается въ одиночестве.
«Нанна»—типъ Луны; она светить неровно чужимъ светомъ, то вспыхивая, то потухая; она приводить въ броженіе натуру мужчины, увлекая его миражами; это — безпокойная и ищущая приключеній натура, ея назначеніе быть актрисой. У нея очень развито воображеніе, въ хорошемъ направленіи это — романтичная, а въ дурномъ — развращенная женщина.
«Белить» — типъ Сатурна; это натура — строгая, сосредоточенная, преданная долгу или идее. Это типъ старой девы или настоятельницы монастыря; въ лучшемъ случае она обладаетъ способностью концепціи, въ худшемъ — отличается фанатизм ом ъ и жестокостью.
«Зарпанитъ» — типъ Юпитера; женщина, любящая блескъ, помпу, созданная повелевать, быть во главе общества; въ отрицательномъ направленіи это — эгоистка.