«Лазъ» — типъ Марса; она любитъ движеніе и деятельность, по характеру деспотична. Это типъ «virago». Въ отрицательномъ направленій она доходитъ до сумашествія и до преступленія.
«Истаръ» — типъ Венеры; ея элементъ — сладострастіе, ея задача — обольщать и любить; въ положительномъ направленіи это страсть, въ отрицательномъ — развратъ; она — гетера по призваиію.
«Тасмитъ» типъ Меркурія; это искусная, разсчетливая и практичная эгоистка. Она даетъ типъ интриганокъ. Въ положительномъ направленіи это — ловкость въ делахъ, въ отрицательномъ — хитрость и обманъ.
Въ исторіи и миѲологіи можно указать следующіе примеры этихъ типовъ:
Гуля — Лаура (Петрарка), Беатриче (Данте), Витторія Колонна.
Нанка — Елена Прекрасная, Нинонъ, Манонъ Леско, Лукречія Борджія.
Белитъ — Елисавета, королева Англіи; м-ль де-Мэнтенонъ;
Пенелопа.
Зарпанитъ — Юнона, Аспазія, м-мъ де-Севинье, Julie d'Agennes, Марія де-Медичи.
Лазъ — Медея, Екатерина Великая, девица д'Эонъ. Истаръ — Марія Стюартъ, m-elle Лявалліеръ, м-мъ Ре-камье.
Тасмитъ — Diane de Poitiers, m-me de Pompadour. Въ искусствѣ:
Гуля — типъ Леонардо де Винчи. Наина — типъ Боттичелли. Белитъ — типъ Микель Анджело. Зарпанитъ — типъ Тиціана. Лазъ — типъ Рубенса. Истаръ — типъ Рафаэля. Тасмитъ — типъ Ванъ-Дейка.
Планетнымъ типамъ женщинъ соотвѣтствуютъ типы муж- чинъ, при чем слѣдующіе типы наиболее подходятъ другъ къ другу.
Гуля — должна быть подругой Сина, типъ Луны — ху- дожникъ.
Нанна — более всего подходитъ къ Самасу. типъ Солнца, идеалистъ.
Белитъ — должна выбрать себе Адара, типъ Сатурна, философъ, идеологъ, заговорщикъ.
Зарпанитъ — подходитъ къ Небо, типъ Меркурія. Ея роль быть женой губернатора, важнаго чиновника.
Лазъ — должна выходить замѵжъ за путешественниковъ Къ ней подходитъ Истаръ, мужчина типа Венеры.
Истаръ — любитъ военныхъ; къ ней подходитъ Нергаль типъ Марса.
Тасмитъ—подходить къ Меродаку — типу Юпитера. Она должна искать себе мужа среди финансистовъ, коммерсантовъ или диплом атовъ.
БОГЪ И МІРЪ
Зарожденіе міра съ механической точки зрѣнія
Перейдемъ къ изложенію взглядовъ оккультистовъ на зарожденіе и жизнь міра.
При этомъ мы будехмъ разбирать силы, дѣйствующія въ міре съ механической и съ психической точки зрѣнія.
Какъ мы видимъ, всюду другъ другу противопоставлены противоположный начала, какъ-то: сила центростремительная и центробежная, отталкиваніе и притяженіе, положительный и отрицательный полюсь, активность и пассивность, бытіе и небытіе.
Выражая все- эти силы наиболее абстрактнымъ обра- зомъ, скажемъ, что основныя начала міра суть: первое — энергія, движеніе, а второе инерція, бездействие.
Міровѵю энергію можно изобразить въ виде точки, а инерцію въ видѣ круга, съ безконечнымъ радіусомъ.
Итакъ, мы имѣхмъ силу или волю въ безгтредѣльномъ пространстве. Таково представленіе индійцевъ объ яйце Брамы, изъ коего вышелъ весь міръ.
Сила, распространяясь въ пространств' должна прежде всего найти себе точку опоры. Поэтому пна противопоставь ляетъ себе себя самое и разделяется на силу активную, действія, и силу пассивную, сопротивленія.
Если бы одна изъ этихъ силъ поглотила другую, то и сама потеряла бы точку опоры и потерялась бы въ пространстве. Посему необходимо, чтобы между ними было равновесіе; но если эти силы будутъ нейтрализовать другъ друга въ неподвижномъ равновесіи, то движеніе, а стало быть и жизнь, также прекратятся.
Итакъ, необходимо, чтобы при борьбе этихъ силъ онъ встречались ие на прямой линіи и не въ одномъ местѣ а разбились на части и сталкивались другъ съ другомъ неравномерно, такъ, чтобы между ними было подвижное равновѢсіе, какъ въ работающей машине, и чтобы движеніе постоянно возобновлялось реакціей столкновенія въ безконечной производительной работе,.
Посему энергія прежде всего должна разделиться на тысячи атомовъ и монадъ. Они проникаютъ пространство и подъ вліяніемъ силы сопротивленія, двигаясь по всемъ на- правленіямъ взадъ и впередъ и всюду реагируя, оживляютъ пространство и создаютъ матеріальныя формы. После этого они, повинуясь закону синтеза и гармоніи, объединяются, организуются и снова поднимаются къ центру энергіи.
Итакъ, первоначальная схема міра даетъ намъ четыре центра, представляемые концами двухъ пересеченныхъ подъ прямымъ угломъ линій.
При этомъ энергія и инерція действуютъ другъ на друга не прямо, а по ломанымъ линіямъ, черезъ дифференціацію и интеграцію.