Впоследствии мы заканчиваем этот опыт тем, что набираемся мужества и делаемся видимым для нашего друга.
Главным рычагом является здесь, как при других оккультных опытах, сила воли!
Мы касаемся нашего приятеля и настойчиво сосредоточиваем свою волю на том, что он должен ощущать это прикосновение, что является только началом; если эта попытка нам удалась, то мы уже можем, приложив всю нашу энергию, сделаться видимым. Воля, направленная на достижение этой цели, должна, конечно, перед тем быть выражаема при упражнении в могуществе желания.
Кто достиг хоть раз подобного результата, для того расстояние перестало существовать. Он отправляет свое астральное существо в течение нескольких минут в самые отдаленные страны. Мы не можем более давать ему советы по этому поводу, так как он и без нашей помощи сможет применять эту удивительную способность соответствующим образом. Кто достиг уже подобного развития, тот может быть убежден, что ему недалеко до звания жреца (учителя), так как он обладает громадным «терпением», главным качеством, обладание коим некогда предписывалось ему, и потому, что его воля сделалась могущественной. Для него ближайший отдел не представит никаких затруднений.
ОТДЕЛ III
ЖРЕЦ (УЧИТЕЛЬ). ВОСПИТАНИЕ ОККУЛЬТНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ В БЕЗУСЛОВНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВЫСОКОГО НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
15. Полная гармония просветленных людей
Пройдет много лет, прежде чем помощник будет способен перейти к усвоению этого отдела.
Безупречное, верное применение способностей, описанных во втором отделе, давным-давно дало возможность Эгела познакомиться с разумным высокоразвитым существом — безразлично обитает ли последнее в теле или нет.
Этот наставник указал ему путь и медленно, но верно вел его вперед. При помощи кротких увещаний он сумел добиться того, что Эгела отказался от всех земных наслаждений добровольно, так как не имел бы никакой цены, если бы он сделал это по принуждению.
Он освободился от низких страстей и разбил цепи, которые сковывают сынов земли.
Он не знает больше половой любви.
Его любовь обнимает все человечество.
Он не предается более страсти вкусно поесть; пища служит ему только средством для поддержания тела и он ест столько, сколько последнее требует.
Он стал идеально спокойным. Ничто не волнует его более, ни безумные желания, ни бурные страсти, ни печали, ни болезни — в душе его царит полный покой и тихая радость, благословенное счастье наполняет его сердце.
Теперь он вполне господствует над своим телом, своими чувствами, над своими пороками и недостатками и, вообще, над своим сердцем. Он утратил все, что приковывало его к земле, но за то приобрел любовь и силу воли.
Его наставник научил его тратить только малую часть, только чуточку своей жизненной энергии, чтобы удовлетворять физические потребности и поддерживать телесную жизнь; большую же часть своих сил он применяет исключительно на благо своих ближних.
Он безжалостно уничтожил свой эгоизм и путем железной дисциплины принудил себя к величайшему самоотвержению.
Мало-помалу он сделался совершенно одухотворенным, уступил власть своему внутреннему существу, которое отдалось служению всему человечеству. Поэтому, он не начинает никакого дела, которое не могло бы принести пользу кому-либо из его ближних и в том смысле отдает себе отчет в каждой истекшей минуте. — Он господствует в полной мере даже над своими мыслями, так как он убежден, что мысли действуют динамически. Он узнал теперь, что порожденный деятельностью нервов мир мыслей — вполне материален, распространяется повсюду волнообразно и воздействует на мозговые клеточки других людей, излучения которых однородны по числу колебаний. Оттуда мысли начинают воздействовать на астральное существо, а последнее в свою очередь влияет на душу.
Чистота его мыслей и сердца порождает по ранее упомянутом всеобщему закону во всех людях, порывающихся вперед, одинаковые чувства и таким образом эти люди бессознательно связываются с ним, крепнут равным образом и образуют вокруг человечества кольцо, которое должно мало-помалу задушить все зло.
Он научился также под влиянием внутренней могучей потребности «с радостью» упражняться во всех добродетелях; он поступает так потому, что не мог бы делать ничего иного; честно мыслить и честно поступать было раньше его задачей и обязанностью, теперь это сделалось потребностью его внутреннего существа, его природным влечением.
Он сделался воистину счастливым, так как душевное беспокойство навсегда покинуло его.