48 Там же. С. 121.
49 Там же. С. 206.
50 Воробьевский Ю.Ю. Указ. соч. С. 8.
51 Там же. С. 6.
52 Структура «Аненербе» // Наследие предков. 1999. № 7. С. 32–36.
53 Воробьевский Ю.Ю. Указ. соч. С. 142.
54 Там же. С. 183.
55 Линденберг К. Указ. соч. С. 15.
56 Там же. С. 23.
57 Кураев А. Сатанизм для интеллигенции: В 2 т. М., 1997.
58 Там же. Т. 1.С.297.
59 Первушин А. Оккультные тайны НКВД и СС. СПб. — М., 1999. 416 с.
60 Там же. С. 305.
61 Первушин А. Оккультные войны НКВД и СС. М., 2003. С. 576.
62 Там же. С. 471.
63 Телицын В.Л. Проект «Аненербе». Наследие предков и Третий рейх. М., 2001.428 с.
64 Там же. С. 402.
65 Там же. С. 164–165.
66 Первушин А. Оккультные войны… С. 322.
67 Телицын В.Л. Указ. соч. С. 422–423.
68 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 353.
69 Непомнящий H.H. Тайны оккультного Рейха. Сенсации страшного двенадцатилетия. М., 2003. 224 с.
70 Там же. С. 19.
71 Романько О.В. Мусульманские легионы во Второй мировой войне. М., 2004. С. 88.
72 Непомнящий H.H. Указ. соч. С. 201.
73 Там же. С. 190.
74 Зубков С.В. Оккультная магия Третьего рейха. М., 2004. С. 320.
75 Там же. С. 6.
76 Там же. С. 124.
77 Истархов В. Удар русских богов. М., 1999. С. 336.
78 Там же. С. 269.
79 Там же. С. 271.
80 Там же. С. 272.
81 Дугин А. Гиперборейская теория. М., 1993. С. 5–6.
82 Лист Г. Тайна рун. М., 2001. 144 с.
83 Белый порядок. 2004. № 2. С. 3.
84 Эвола Ю. Гитлер и тайные сообщества… С. 422.
85 Пленков О.Ю. Третий рейх. Социализм Гитлера. СПб., 2004. С. 394.
86 Kershaw I. Der nationalsozialistische Staar. Geschichtsinterpretationen und Kontroversen in Überblick. Hamburg, 1988. S. 16.
87 Пленков О.Ю. Указ. соч. C. 390.
88 Карасев Н. Путь оккультизма. Историко-богословские исследования. М., 2003. С. 30.
89 Там же. С. 35.
99 Там же. С. 34.
91 Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви.
М., 1991. С. 10.
92 См., например: Майстер Экхарт. Об отрешенности. М., СПб., 2001. С. 432.
93 Хорьков М.Л. Майстер Экхарт: Введение в философию великого рейнского мистика. М., 2003. С. 14.
94 Русское издание: Розенберг А. Миф XX века. Таллин, 1998. С. 528.
95 Там же. С. 160–161.
98 Там же. С. 162.
97 Там же. С. 189.
98 Там же. С. 200.
99 Speer A. Inside the Third Reich. London, 1971. P. 150.
100 Штpaccep О. Гитлер и я. Ростов н/Д., 1999. С. 147.
101 Гюнтер Г. Религиозность нордического типа // Гюнтер Г. Избранные работы по расологии. М., 2002. С. 285.
102 Крик Э. Формирование человека // Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики. М., 2004. С. 133.
103 Авдеев В.Б., Иванов А.М. Создатель расовой педагогики Эрнст Крик // Крик Э. Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики. М., 2004. С. 24.
104 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 31.
105 Там же. С. 33.
106 Бульвер-Литтон Э. Грядущая раса. Томск, 1995. С. 61.
107 Там же. С. 132.
108 Генон Р. Избранные произведения: Традиционные формы и космические циклы. Кризис современного мира. М., 2004. С. 280.
109 Карасев Н. Указ. соч. С. 232.
110 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 53.
111 Пленков О.Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб., 1997. С. 431–432.
112 Гюнтер Г. Нордическая идея // Избранные работы по расологии. М., 2002. С. 93.
113 Линденберг К. Указ. соч. С. 18.
114 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 69.
115 Русское издание: Лист Г. Тайна рун. М., 2001. С. 144.
116 Футарк — так называется (по фонетическим значениям первых рун) классический древнегерманский рунический строй.
117 Платов А. Гвидо фон Лист и языческая традиция // Лист Г. Указ. соч. С. 18.
118 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 86.
119 Гюнтер Г. Нордическая идея // Избранные работы по расологии. М., 2002. С. 92.
120 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 153.
121 Там же. С. 155.
122 Первушин А.И. Оккультные тайны НКВД и СС. С. 108.
123 Гитлер А. Моя борьба. Т-ОКО, 1992. С. 184–185.
124 Линденберг К. Указ. соч. С. 17.
125 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 217–218.
126 Мазер В. Указ. соч. С. 191.
127 См., например: Линденберг К. Указ. соч. С. 15.
128 Эвола Ю. Гитлер и тайные сообщества… С. 426.
129 См.: Эвола Ю. Фашизм. Критика справа. М., 2005.
130 Линденберг К. Указ. соч. С. 24.
131 Зеботтендорф утверждал, что численность его общества приближалась к 1500 человек, что опровергает Линденберг.