27. С выдохом поворачиваем до предела вправо голову, затем - торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.
28. С выдохом возвращаемся в среднее положение - сначала торс, затем голова. Делаем вдох.
29. С выдохом поворачиваемся влево. Последовательность движений та же самая: сначала голова, затем - торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.
30. С выдохом возвращаемся к середине. Делаем вдох и со следующим выдохом расслабляемся. (Рис. 2-30.)
После завершения половинного круга можно немного отдохнуть, выполнив несколько циклов свободного дыхания. Затем все выполняется с самого начала в зеркально симметричном варианте.
После завершения полного круга можно расслабиться, лежа на спине. Можно этого не делать, а просто немного посидеть молча в удобной позе с расположенным вертикально прямым позвоночником.
Продолжение рассказа А. Привалова. Через месяц
Ровно через месяц Андрей получил второе письмо от Иана Аутстрима, адресованное нам обоим.
Дорогие Андрей и Александр!
Я очень рад, что очередной этап нашего маленького заговора увенчался успехом. Примите мои самые искренние поздравления. Надеюсь, что эти два очередных кусочка головоломки, сложенных вами (я имею в виду, конечно, "утреннюю" и "вечернюю" последовательности), помогут многим вашим собратьям, адаптироваться к новой, бурно изменяющейся реальности. Усиленно рекомендую вам также ознакомиться с прилагаемой книгой Леонарда Орра. Кое-какие техники релаксации, которые мистер Орр получил от Бабаджи "Вечного Духа в человеческой форме", - могут стать хорошим дополнением к этим двум последовательностям.
Смею вас заверить, что, когда вы, воспользовавшись нашим скромным подарком, накопите достаточно свободной энергии для правильного обустройства ваших "виртуальных" миров, мы еще обязательно встретимся на сцене Театра и сыграем новые, совершенно удивительные роли!
А пока что вы можете обнародовать утреннюю и вечернюю последовательности.
Искренне ваш, Иан Аутстрим
- Ну и в каком виде ты их обнародуешь? - спросил я.
- Почему это "ты обнародуешь"? - возмутился Сидерский. - Письмо, кажется, адресовано нам обоим. Вот и давай, подключайся.
- К чему?
- К написанию книги, которую я давно уже людям обещал. Давай так: я описываю обе последовательности упражнений и делаю необходимые фотографии. А ты изложишь всю повествовательную часть. Если не побоишься, что засмеют. Идет?
- Договорились, - сказал я. - Мне бояться нечего. Только не надейся, что я тебя опишу как великого гуру.
- А мне этого и не надо. Я не гуру, я практик. Пока сам на себе не проверю, я никому ничего не стану советовать. И если уж советую, - значит, это действительно работает. Ты гляди, сам себя каким-нибудь святым не изобрази. Хотя у тебя и нимб уже - под зонтиком не спрячешь!
Приложение. Что советует Бабаджи
Итак, дело сделано. Мы поведали вам, уважаемые Партнеры по Спектаклю, все, что хотели и могли - на данный момент. Осталось только сказать пару слов о книге Леонарда Орра "Сломать привычку к смерти: наука вечной жизни", которую нам рекомендовал наш уважаемый наставник. Мы имели возможность убедиться, что Иан Аутстрим ничего не делает просто так, и поэтому отнеслись к его очередному подарку со всей серьезностью. И опять не обманулись в своих ожиданиях. Леонард Орр - личность знаменитая. Его хорошо знают все, кто занимается реберсингом (ребефингом). Наряду с Карлосом Кастанедой, Тимоти Лири и Рам Дассом его называют одним из основателей современного движения "Нью Эйдж". Читателям "Софии" он известен по книгам Боба Фрисселла* [Боб Фрисселл. "В этой книге нет ни слова правды". К,: "София", 1997; "В этой книге есть немного правды". К.: "София", 1998.]. О Бабаджи тоже слышал каждый, кто хоть немного интересуется метафизическими вопросами. Но в книге Орра этот "бессмертный йог", периодически принимающий человеческие воплощения, предстает в таком аспекте, который нас, как "подопечных" Иана Аутстрима, чрезвычайно заинтриговал. Согласно Орру, Бабаджи - это сам Вечный Дух-Создатель, тот, кого библейская традиция называет Богом-Отцом, а индуистская - Шивой. Бабаджи "создает себе тела, чтобы лично играть роли в драме своего мироздания". Но он играет не только в физическом "гриме". Во все века и по всему миру он являлся людям "в сновидениях, в астральных и психических формах". Он активно участвует в том, что мы называем Магическим Театром, будучи Драматургом, Режиссером, Актером и Суфлером одновременно. Как Драматург и Режиссер, он выстраивает цепочки событий определенным образом; как Актер, он совершает действия и подает реплики своим партнерам; как Суфлер, он шепотом дает подсказки каждому из Актеров. Леонард Орр собрал в своей книге некоторые реплики и подсказки, услышанные от Бабаджи лично им и другими людьми. Мы считаем полезным привести здесь (хотя бы вкратце) заповеданные Бабаджи "Принципы достижения и поддержания физического бессмертия":
1. Повторяйте имя Бога
Бабаджи рекомендует почаще петь (или повторять мысленно) мантру ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ - или любое другое имя Бога, которое пробуждает ощущение присутствия Вечности в вашем сознании и теле.
2. Уделяйте больше времени размышлению и медитации
Очень интересно, что Бабаджи подчеркивает важность не только медитации, как практики очищения сознания, но и размышления* [* Этому также посвящена книга Свами Шивананды "Сила мысли", которая выпущена издательством "София" в одном томе с "Тройственной йогой".]. Человеку необходимо упражнять и оттачивать свой ум, посвящая хотя бы пару часов в день активной мыслительной деятельности. Мощный ум, не пасующий перед современными проблемами многомерности пространства-времени, квантовой логики, относительности восприятия* [Мы рекомендуем читателю в этой связи познакомиться с работами выдающегося современного мыслителя Роберта Антона Уилсона "Квантовая психология" и "Психология эволюции" (К.: "Янус", 1998).], необходим для здорового тела в условиях бурно изменяющейся современной реальности.
3. Овладевайте искусством дыхания
Бабаджи называет искусство правильного дыхания махайогой, то есть "великой йогой". Помимо древних восточных систем пранаямы** [См.: Айенгар, "Пранаяма"; Ян Цзюньмин, "Корни цигун"; Шивананда, "Йога и здоровье" Дж. Мамфорд, "Кундалини и чакры".] и цигун, существуют такие мощные современные техники, как реберсинг, или меркаба-медитация*** [См.: Боб Фрисселл. "В этой книге нет ни слова правды". К.: "София", 1997; "В этой книге есть немного правды". К.: "София", 1998.].
4. Практикуйте духовное очищение
Бабаджи рекомендует несколько простых практик духовного очищения:
Очищение водой. Купайтесь в реке, принимайте ванну или душ или просто обливайтесь водой дважды в день. Вода очищает не только кожу, но и ауру (энергетическое поле); она также уравновешивает энергетические центры человека.
Очищение огнем. Бабаджи, когда он проявляется на Земле в человеческой форме, каждое утро совершает традиционную индийскую огненную церемонию: "кормит" огонь зернами, фруктами и маслом. Современный западный человек может хотя бы несколько минут в день провести рядом с зажженной свечой, а по возможности - с камином или костром.
Очищение землей. К этой практике относятся здоровое, вегетарианское питание, периодический пост, пешие прогулки, ручной труд (желательно, связанный с землей), гармоничное общение с растениями и животными.
Очищение светом. Бабаджи утверждает: "Созерцание восхода солнца дает вам силу на весь день. Созерцание ночной луны помогает исцелению болезней ума и тела".
Особенно нас заинтриговала последняя страница книги, где Леонард Орр говорит:
На основе своего многолетнего опыта я могу утверждать, что систематическое следование этим простым практикам делает сознание и тело человека все здоровее. Я также убедился, что эти практики приводят не только к духовному, но и к мирскому успеху.