которым Он проповедовал.
Но особенно Иисус любил маленьких детей. Он видел их чистые души, свободные от всякого лукавства, открытые для восприятия истины, верящие и впитывающие все доброе, чему их учат. Со временем, мир начинает влиять на души детей, и лишь верные, стойкие, убежденные в своей вере и сильные духом люди остаются таковыми до конца своих дней. Многие
теряют веру, подаренную Богом, и уходят в мир. Но это не означает, что с самого раннего возраста ребенка не нужно учить и наставлять истине.
Пока Иисус был на земле, Он много ходил из селения в селение, от дома к дому, с одной лишь целью, чтобы люди поверили в Его Отца, Бога и начали жить, не совершая зла против ближних своих, чтобы люди возлюбили Бога, как Сын Его любит. Он учил людей, как нужно жить, чтобы войти в Царство Божие. Рядом с Иисусом всегда были Его ученики. Много матерей с детьми приходили послушать великого пророка, духовного наставника, мудрого учителя, чудесного целителя. Они мечтали, чтобы Иисус хотя бы коснулся их ребенка, чтобы тот получил благословение. Такая была у них сильная вера в Иисуса Христа. Наблюдая за порядком во время проповедей, ученики пытались оградить своего Учителя от детей, которые будучи непосредственными, тянулись к Иисусу, хотели, чтобы Он взял их на руки, приласкал, хотели прильнуть к Нему. Но Иисус, подозвав учеников сказал им: « пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.»
И вот, дорогие мои, наступил момент внести ясность, что же это такое – Царство Божие, в которое все стремятся попасть и жить там. Однозначно лишь то, что Царство Божье – это место, в котором живет Бог. Его царство, которым Он правит и царствует, в котором люди живут по законам этого Царства, не нарушая их, потому, что они справедливы, истинны, и прекрасны для человека. Где же это Царство, где пребывает Бог? Оказывается, оно везде. Бог царствует, как на небе, так и на земле. Он создал все и во всем: и небо, и звезды, светила, планеты, и нашу Землю. Это значит, что Он Властелин всего. Отлично! А на земле, почему столько несправедливости и греха, войн и кровопролитий, если повсюду Бог? Дело в том, что на земле находится князь мира
падший ангел, дьявол, желающий завоевать души людей и приобрести себе своих подданных, отвергающих Бога. Он пользуется всеми средствами искушения человека (богатство, власть, слава). Бог же даровал человеку свободу выбора. Наблюдая за душами людей, Господь избирает своих подданных, граждан Царства Небесного. Следовательно, те, кто пошел за Иисусом, отвергнув искушения мира сего, приобрели право пребывать в присутствии Бога уже сегодня в своих душах, то есть в Царстве Божьем.
Объединенные одной верой, люди образуют церкви по всему лицу земли. Христиан на земле больше миллиарда. Таким образом. у Бога очень много приверженцев, это и есть народ Божий, пребывающий в Царстве Божьем, так как они живут уже по законам своего Царя. Почитают Его и прославляют, а Он руководит, заботится и наставляет своих детей. Это Царство не имеет ничего общего с земными царствами и оно бесконечно. Потому Иисус и не стал на земле царем Израильского государства, на что так надеялись иудеи, встречая Его в дни Пасхи пальмовыми ветвями и славя Имя Его. Он отказался быть правителем одного народа на ограниченной части земли.
Чтобы было понятнее, Иисус сравнивает Царство Божье на земле с полем пшеницы, в котором наряду с колосьями растут сорняки, плевелы. Но наступит время, когда плевелы будут отделены от пшеницы и брошены в огонь, а хорошие колосья превратятся в хлеб. Эти образы помогают понять почему, так устроен Божий мир, когда одни верят в Бога, а другие пренебрегают Божьими заповедями... Еще Царство Божье можно сравнить с большим деревом, где укрываются все птицы небесные. Оно не связано с определенными народами, а только с верой в Бога и в Иисуса Христа. Оно существует в наших душах, существует в мире в такой мере, в какой Слово Божье принимается и растворяется в наших сердцах.
Царство Божье является, как бы невидимой, но действительной реальностью. Надеющиеся на Бога, не постыдятся. Они станут наследниками Его Царства И первыми там будут дети.
Я Царство Небесное вижу во сне, Сходящее с неба от Бога. Начало его в голубой вышине, И все в нем от мира иного.
Сверкает лучами рубин и сапфир, Стены града из чистого злата. Это город-мечта и утерянный мир, Дом для избранных и награда.
Нет печали и слез, нет вражды и обид. Свет над всеми, и радость на сердце. Нищих нет. И никто не грешит. Все богаты в священном наследстве.
Здесь не видно луны и вечерних огней. Солнце, ночи – забыты навеки, Свет от Бога и ярче, и много теплей, Здесь текут полноводные реки.
Так чиста безупречно живая вода, Сад наполнен плодами древ жизни. И шумит на деревьях густая листва О счастливой и вечной отчизне.
Хвалит Бога народ у престола Царя. Нет ни жалоб, ни просьб о спасенье. Их души ликуют, благодаря За силу любви – воскресенье.
Рассказ 43
Почему Пастырь?
( Иоан. 10:11-28).
ВБиблии Иисуса Христа часто называют добрым Пастырем. Давайте разберемся, почему Его так называют, почему Он выбрал для себя этот образ, отчего по сей день руководителей церквей называют пасторами.
Пастырь добрый. Худ.Филиппа де Шампаня
Как известно, пастырь – это пастух, человек, отвечающий за жизнь доверенных ему животных, за то, чтобы они были сыты и здоровы. Он выбирает пастбища, где много травы и ведет туда свое стадо, наблюдая за его безопасностью и поведением. Ведь известно также, что охотников на овец много; это и волки, львы, тигры и другие хищники. Так что пастухам приходится иногда вступать в схватки и спасать своих подопечных от зубов хищника. Добрый пастырь берет слабую овечку на руки, как ребенка, и, прижав к груди, носит ее, пока она не поправит ся. Заблудившуюся овечку настоящий пастух никогда не оставит, а будет искать ее, даже если придется оставить все стадо, он
пойдет за ней и найдет ее. Бога в Библии также называют Пастырем.
В Псалме царя Давида, царя Израиля, говорится: « Господь – Пас-
тырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». Видите, дети, какая замечательная характеристика пастуха или пастыря. Есть еще одна особенность. Если овцы принадлежат пастуху то, он стоит горой за своих овец, но бывает, что пастырь, просто наемник, которому платят деньги за работу. Такому пастырю, стадо не дороже его собственной жизни, поэтому при появлении волка такой пастырь бежит, бросая своих овец. Вот, в чем разница между настоящим Пастырем и наемником.
Теперь посмотрим на овец. В отличие от других животных, используемых в пищу людьми, это совсем необычные животные. Овцы – стадные животные. Они очень осторожны и пугливы. Находясь на пастбищах, они часто поднимают голову и поэтому очень быстро замечают опасность. Все животные прекращают пастись. Овцы становятся беспокойными, собираются в кучу, прижимаясь друг к другу. Они не могут постоять за себя при нападении хищников. У этих животных практически нет постоянного вожака. Пастухи часто в качестве вожака стада берут коз или даже ослов. Овцы послушно следуют за вожаком. У овец нет острых копыт, чтобы отразить нападение врагов. У них нет острых зубов, чтобы рвать на куски атакующее их животное. Они не могут развивать большую скорость, чтобы убегать от хищников. У них есть только одно средство защиты, и это – пастух.
Как часто люди похожи на овец. Мы тоже беспомощны. Сами по себе мы не можем устоять против нападок дьявола, окружающего мира и нашей собственной грешной плоти. Если бы не постоянная забота нашего Господа, мы бы тоже погибли. Как часто, взрослые люди готовы слушаться вожаков, подобных тем, о ком написано выше. Иисус Христос сравнивает себя с Добрым Пастырем: « Я есьм Пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; ... овцы мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей».