И когда сын был еще далеко, увидел его издали отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын сказал: «Отец я не достоин называться сыном твоим, я согрешил против тебя». Отец же приказал рабам своим принести лучшую одежду, одеть обувь на ноги его, украсить его и подготовить обед, заколов лучшего откормленного теленка, чтобы была радость и веселье в честь возвращения младшего сына.
Посмотрим, что же делает и о чем думает в связи с этим старший сын. Он, возвращаясь с поля, услышал веселые возгласы и
пение в доме и очень удивился. Когда же узнал, что это пир по случаю возвращения брата, был очень огорчен и не хотел даже войти и сесть за стол с ним. Он не испытывает радости от возвращения брата, не дарит ему целования, он против организации праздничного обеда. Старший сын упрекает отца, что за долгие годы работы, отец никогда не наградил его даже козленком, чтобы повеселиться ему с друзьями своими, а сейчас в честь расточителя имения, прожигавшего свою жизнь с блудниками и блудницами, отец ничего не жалеет.
Тогда отец отвечает ему: « Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Как часто, дорогие мои, мы похожи на старшего брата. Бывает, находясь в теплых, дружеских отношениях с другими людьми, раскрывая им свое сердце, делясь с ними всем, что у нас есть, мы вдруг обнаруживаем их измену. Друзья уходят от нас к другим людям и долго не появляются. И тогда мы в сердце своем, не хотим и не можем простить их, клянемся себе, что не пустим их на порог, не позволим искать с нами встречи когда-нибудь. Ведь так бывает, правда? И, когда они, возможно, возвращаются и просят у нас прощение, мы отказываемся с ними встречаться, говоря: «Нам не о чем больше говорить!».
Не таков Отец наш небесный. Он рад каждой искренне покаявшейся душе, приходящей к Нему или возвращающейся из грешного мира. Более того, Он спешит к нам навстречу, Он бежит к нам, желая наградить нас за возвращение к Нему и покаяние. Он любит нас и прощает нам наши грехи и никогда не упрекает нас и не вспоминает о них. Слава Ему за милость Его и благословения! Божья милость к нам не за наши заслуги, а по нашей слабости и беспомощности, когда начинаем понимать, что без Божьей помощи, без Иисуса нам не спастись.
Рассказ 48
Хождение по воде
( Матф. 14)
Не могу не поделиться с вами чувствами, охватившими меня, когда я читала рассказ евангелиста Матфея о чуде, которое явил Иисус Христос своим ученикам, когда Он шел к ним по воде Тивериадского озера.
А было это так. После Нагорной проповеди в течение многих часов огромному числу людей (более 5 тысячам, кроме детей и женщин), изрядно устав, Иисус велел своим ученикам сесть в лодку и плыть на другой конец озера, но без Него. А сам Он еще продолжал беседовать с отдельными людьми, подходившими к Нему за советом. Когда все люди ушли, Иисус уединился, взошел на гору и до глубокого вечера находился там один в молитве.
Ученики сели в лодку и поплыли. Когда они были почти на середине озера, поднялся сильный ветер, лодку начало качать, волны бились о борта, заливая палубу. Ученики не знали точно который это был час, но ориентируясь по сиянию луны, наступила четвертая стража ночи. Дело в том, что в те времена ночь делили на четыре части. Четвертая стража – это время между 4-6-ым часом ночи. Время перед восходом солнца – самое темное время (луна не видна и солнца еще не вышло). Иисус выбирает именно этот отрезок времени ночи и решает идти к ученикам по воде. В свою очередь ученики вдруг видят приближающегося к ним по воде человека в белой одежде, просто так идущего по воде, и понимают, что, кроме Иисуса, такое никто из людей не смог бы сделать. Не просто удивление, а шок и страх охватывает души и сердца сидящих в лодке учеников. Они вскричали от страха: « Этого не может быть! Наверняка, мы видим призрак, а не человека». И вот тогда Иисус заговорил, обращаясь к ним: « Ободритесь; это Я, не бойтесь». Представьте себе эту картину! Конечно, ученики знали и видели какими
необыкновенными нечеловеческими возможностями обладает Иисус, но всякий раз это приводило их одновременно и в страх,
и в восторг. Один из учеников, Петр, переполненный необыкновенной радостью, увидев идущего по воде Христа, сказал Ему в ответ: «Г осподи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Иисус ответил: иди! И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу».
Представляете, Петр тоже пошел навстречу к Иисусу по воде и даже сделал несколько шагов. Однако тот час же испугался и начал тонуть, вскричав: « Господи, спаси меня!». Иисус сразу же пришел на помощь, простер руку и поддержал Петра. Однако сказал ему: « маловерный! зачем ты усомнился?». Потом они оба взошли в лодку и ветер утих. Ученики поднялись и низко поклонились ему, и сказали Иисусу: «истинно Ты Сын Божий!».
В самую трудную минуту, когда тьма сгущается, волны жизни захлестывают нас, ветер сносит все на своем пути, неожиданным, самым невероятным образом, является Иисус. Он приходит на помощь, когда мы взываем к Нему, протягивая нам руку.
Рассказ 49
Прозрение слепого
( Марк., 10)
Гуляющие в городском парке Антананариву, столицы
острова Мадагаскар, встречают его часто. Он сидит на одной из скамеек парка. На вид ему лет 35-37. Зовут его Рандриа Мананьяра. В одной руке он держит библейский текст брайлевского письма (для слепых), в другой руке у него Библия нормальной печати - «черного» шрифта, как говорят слепые. Только немногие из проходящих мимо замечают, что Рандриа слеп. Только тогда, когда он открывает свою книгу, напечатанную специальным шрифтом, и начинает читать из нее, это бросается им в глаза. Своими чувствительными кончиками пальцев он быстро скользит по строчкам и громким голосом читает то, что нащупывают его пальцы.
Со временем он чувствует, как люди останавливаются и собираются вокруг него. Тогда он на короткое время перестает читать. Держа Библию в протянутой руке, он просит кого-нибудь из собравшихся проследить по ней тот библейский текст, который он в это время вслух прочитает из своего текста, напечатанного шрифтом для слепых. Слушатели удивлены тем, как быстро и без ошибок он читает свой текст. И это не только на местном, но и на французском, и на английском языке. После этого короткого читательского «конкурса» он призывает слушателей и дома читать Библию, так как она содержит радостную весть для каждого.
Уже годы таким особым образом возвещает Рандриа Мананьяра Слово Божье ( из рассказа «Слепой в городе», Русский инвалид. – 2007. - №1. – с.10).
Он родился в знаменитом древнем городе Иерихоне, стены оторого сами пали при осаде города иудеями во времена Иису-
са Навина, когда перестала с неба падать манна небесная. При его рождении отец мальчика, Тимей дал ему имя Вартимей, что означает сын Тимеев. Уже к шести месяцам стало ясно, что ребенок слеп. Тимей, надеявшийся на то, что сын станет со временем его поддержкой, пал духом. Часто он приходил в отчаяние, сердце его наполнялось горем, Тимей не переставал думать, за что же Бог так наказал его и жену, – дал слепорожденного ребенка.
– Ну, разве мы хуже других, разве больше других согрешили, за что, Господи, Вартимей родился слепым? Как же он будет жить в этом мире, где даже зрячие плохо ориентируются, в мире, в котором столько зла, где идет борьба за выживание? В Писании столько раз говорится, что слепота – наказание Божье. За что же, Господи, ты так наказал нас, укажи мне! Боже, я слышал, Ты ослепил мужей в Содоме, когда они простерли руки свои, чтобы расправиться с праведным Лотом. Это Ты заповедал, что священником в нашем народе не может стать человек, у кого на теле есть недостаток: ни слепой, ни хромой, ни уродливый. Это Ты, Господи, сказал, что тот, кто отступит от слов Заповедей, получит проклятие «..поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца. И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя».