И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
И.Никитин,
Рассказ 55
Гефсимания
( Лук. 22, Иоан. 17,18, Матф.27)
Вкомнате, где совершалась пасхальная вечеря, Иисус об ратился в молитве к Отцу Небесному. Об одном просил Он Господа: о спасении Своих учеников, о сохранении их от всякого зла, чтобы они были освящены истиною и едины между собой, чтобы Господь возлюбил их, как любит Его, Сына Своего, как и Он, Иисус, любит Отца, чтобы Слово истины, которое Он преподал ученикам, они сохранили и донесли до каждого человека, чтобы Божья любовь всегда была с ними.
Затем Иисус вместе с учениками отправился в Гефсиманию за поток Кедрон на гору Елеонскую, у подножия которой находился масличный сад из олив. Это место хорошо было известно Иуде Искариоту, предателю, так как часто они все вместе собирались в саду для молитвы и общения.
Стояла полночь. Ярко светила луна, освещая верхушки деревьев, отбрасывая загадочные полутени. Иисус сказал ученикам, чтобы они молились, Сам же отошел от них к большому камню, и, преклонив колени, там молился Богу один. Он просил: « Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!». Все Его существо трепетало, зная о предстоящих страшных испытаниях. Дьявол искушал Его, но Он еще прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. Когда Иисус окончил молиться, Он вернулся к ученикам, но они спали. Иисус поднял их, просил молиться, поддержать Его в молитве, но в этот момент сад наполнился народом, стали слышны громкие голоса. Это Иуда Искариот вел за собой отряд воинов и людей от первосвященника и фарисеев. В руках они держали колья, мечи и факелы.
Подойдя к Иисусу, Иуда хотел поцеловать Его, ибо он такой
им дал знак: кого я поцелую, тот и есть Иисус Назорей. Иисус же сказал ему: « Иуда! целованием ли предаешь Сына Челове ческого? как будто на разбойника вышли вы с мечами и колья-
Поцелуй Иуды. Худ. Микельанжело Караваджо
ми, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».
После этих слов воины взяли Иисуса, связали Его и повели во двор первосвященника. Несколько учеников Петр и Иоанн последовали за Иисусом, остальные ушли, испуганные и растерянные. Под утро стало очень холодно. Рабы и служители, находившиеся во дворе, разожгли костер, чтобы согреться. Пламя поднялось высоко и осветило лица людей, собравшихся у костра. И тогда сначала служанка первосвященника, а потом и
другие узнали Петра, так как видели его всегда рядом с Иисусом, но Петр отрицал это трижды, говоря: «Я не знаю этого человека». Когда запел петух, Петр вспомнил, как предрекал Иисус его отречение. Петр поспешно вышел со двора и горько-горько заплакал.
А в это время шел допрос Иисуса Христа Киафой, первосвященником. Он допрашивал Иисуса, чему Он учил народ, кто Он, кто его ученики? Все это происходило при полном пренебрежении и издевательстве. Кто-то из слуг ударил Иисуса по лицу, недовольный Его ответом, кто-то плевал в Него, потом начали бить. Устроив игру, накрыли Его и били Его по лицу и спрашивали: прореки, кто ударил Тебя? Это была страшная ночь надругательства над Сыном Божьим, над Самим Богом.
Когда все это увидел Ииуда предатель, то раскаялся в содеянном и возвратил 30 сребренников, полученных от старейшин за предательство, и сказал: «согрешил я, предав кровь невинную». Они же сказали ему: «что нам до того? смотри сам». И, бросив сребренники в храме, он решил покончить с собой, вышел, пошел и удавился.
Дорогие мои, каждая минута этой ночи, этих последних дней от ареста до распятия на кресте и воскресения запечатлены в четырех Евангелиях. Об этом рассказывали очевидцы этих событий и пересказывали потом апостолам и их последователям.
Я иногда очень переживаю, когда порой слышу в свой адрес незаслуженные обвинения или сквернословие от невоспитанных, озлобленных людей. Слезы обиды тогда сами наворачиваются на глаза, на сердце становится очень горько. Но вот тогда я вспоминаю Иисуса, Того, Кто Сам добровольно отдал Свою жизнь за меня лично и миллионов других людей. Вспоминая, как унижали и оскорбляли Его, как приговорили Его к смерти и распяли, все мои обиды становятся мелочными, и я сразу же прощаю своих обидчиков, и тогда мне легче переносить свои невзгоды и переживания.
Рассказ 56
Понтий Пилат
( Иоан. 18,19)
В те времена Иудея находилась под Римским владычеством, и главным человеком от Римского императора был здесь прокуратор (или префект). Понтий Пилат, правивший Иудеей с 6-41 годы, отвечавший также за правосудие. Иисуса повели к Пилату.
Была Пасха иудейская, и чтобы не оскверняться, иудеи на вошли в здание претории, Пилат сам вышел к ним. Он спросил: « В чем вы обвиняете этого Человека?». Они начали кричать, что Иисус злодей и должен быть предан смерти, а так как им самим нельзя выносить смертные приговоры, поэтому они и пришли к Пилату. Пилат вернулся в преторию и вызвал к себе Иисуса. Он спрашивал Иисуса, не царь ли он Иудейский? На что Иисус ответил ему, что царство Его не от мира сего, что Он на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушается голоса Его. Тогда Пилат воскликнул (известный и сейчас всему миру вопрос, ста-
вящий под сомнение вообще существование истины): Что есть истина?
И тотчас он снова пошел к толпе, приведшей Иисуса. Пилат сказал, что никакой вины за этим человеком он не видит. « Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хо тите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник».
После этого Пилат велел бить Иисуса. Воины сплели венец из колючек и водрузили его на голову Иисуса, одев Его в багряницу. Они насмехались над Иисусом, изображая Его царем Иудейским, прыгали вокруг Него, избивая и крича: «радуйся, Царь Иудейский». Иисус молча переносил все издевательства. Спустя некоторое время, Пилат снова вышел к толпе, и вывел к ним Иисуса в терновом венце и в багрянице. Он опять сказал, что не видит в Нем никакой вины. Толпа взревела, увидев Иисуса: « распни Его, распни!, Он должен умереть, так как сделал себя Сыном Божьим». Пилат испугался решительности толпы, не считающейся с мнением прокуратора.
Он завел Иисуса в преторию и сказал, что в его воле отпустить Иисуса или распять. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю(императору). Пилат, услышав эти слова, испугался, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, рас пни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Это в третий раз Пилат отрекался от смертного приговора Иисусу. Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда, наконец, он предал Его им на распятие, омыв руки, в знак,
что он не повинен в приговоре над Иисусом. И взяли Иисуса и повели на Голгофу.
В легендах говорится, что после этих страшных событий, Пилат поверил в Иисуса. Но в памяти народов он всегда останется человеком, пославшим Господа на смерть. Из истории мы знаем, что он был вызван в Рим царем Тверием, но когда он туда явился, в Риме уже был другой император – Калигула, который еще менее благосклонно относился к нему. Пилат по легенде покончил жизнь самоубийством.