Выбрать главу

Прошло еще восемь дней после распятия. Все одиннадцать собрались вместе, пришел и Фома. Заперли двери, опасаясь арестов. И вот ниоткуда появляется Иисус, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: « Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Фома окаменел, и вдруг ощутил такой прилив переполняющей радости, какой никогда не испытывал. Он упал на колени и воскликнул: « Господь мой и Бог мой!». В свои слова Фома вложил всю любовь к Христу, которая всегда согревала его и наполняла жизнь особым смыслом. Он в эту минуту искренне без всяких сомнений поверил, что Иисус воскрес воистину. Иисус говорит ему: « Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовав шие!». Иисус сказал также: «когда сойдет на вас Дух Святый; вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Ученики видели Иисуса воочию, но вот Он сделался невидим для них, потому что телесное зрение не нужно, когда сердце воспламеняется верой.

Послесловие

Существует предание, может быть, легенда, но в каждой легенде есть доля правды, достоверности, все зависит от вашей веры.

По преданию, когда ученики вышли на проповедь

Иисус показыввает Свои раны ученикам. Худ. Гарри Андерсон, (1906-1996)

Евангелия, кидая жребий в какую сторону света идти, апостолу Фоме выпало идти в Индию просвещать там «брахманов» – язычников. По прошествии нескольких лет апостол принял мученическую смерть в городе Мелипур. Он был заколот пятью копьями слугами местного князя по его приказанию за обращение ко Христу его родных. Однако, князь и его сановник, отдавшие приказ о казни, и сами через некоторое время обратились к истинной вере.

Интересно, что испанцы приплыв в Индию в середине шестнадцатого века, познакомились там с общиной христиан, которая существовала там уже почти пятнадцать столетий. Христиане называли себя общиной апостола Фомы.

Рассказ 61

Мир вам

После воскресения, Иисус, по рассказам очевидцев, трижды являлся разным людям, бывших Его учениками, Это происходило всякий раз внезапно и чудесным образом. Иисус, как бы вырастал перед ними, то ли в запертой комнате, то ли на открытом пространстве, и приводил в изумление людей, не веривших своим глазам. Они начинали думать, что это не Иисус, а Дух, образ, рожденный в их сознании, но Иисус, понимая их состояние, доказывал, что это именно Он. Он показывал им Свои ноги и протягивал им руки в ранах, пронзенных гвоздями, ребра, проткнутые копьем на кресте, разрешал прикоснуться к Его телу и убедиться, что это именно Он, ибо дух ни плоти, ни костей не имеет. Он просил у них пищи и ел вместе с ними, доказывая им, что Он живой и настоящий. И каждый раз, являясь, Он произносил: « Мир вам!». А когда садился с ними есть, благословлял хлеб, преломлял его и раздавал им, и тогда открывались у них глаза, вспоминая, что точно так делал при жизни Христос, произносил те же слова. Тогда у них не оставалось сомнения, что Он воскрес, вот Он перед ними живой, и большой страх и великая радость наполняли их сердца.

Я думаю, что Иисус хотел видеть и слышать, что говорят люди, его ученики о Нем, верят ли они в Его воскресение, доверяют ли они Священному Писанию и всем пророчествам и предсказаниям великих пророков о Нем и Его воскресении. И когда Он начинал пояснять им эти пророчества о Нем, их глаза, души открывались. Они превращались в очевидцев воскресения Иисуса Христа, удивленные, но необыкновенно обрадованные. Ученики в дальнейшем смело рассказывали людям о Христе и Его учении, потому, что знали, что говорят истину.

Рассказ 62

Любишь ли ты Меня...

( Иоан. 21: 15-17)

Яговорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Цер ковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Матф.16:18).

...Утро наступило мгновенно. Небо просветлело,и сразу же растаяла ночная тьма, стал виден берег и окрестности Галилеи. Сонно набегают волны Генисаретского озера на песчаный берег, плещутся, играют в лучах восходящего солнца, переливаются сверкающим серебром.

Семеро рыбаков в лодке Симона из Галилеи, прозванного Петром. Все они ученики Иисуса. Ночной улов не дал ни одной рыбы. Рыбаки испытывают сильное разочарование: надежды не сбылись. Неожиданно на берегу появляется человек и начинает раскладывать огонь. Рыбаки вглядываются в фигуру человека и не узнают: кто бы это мог быть, кому это понадобилось так рано выйти на озеро, чтобы разложить костер?

Человек на берегу, покончив с костром, поворачивается лицом к лодке и кричит: «Дети, закиньте сети по правую сторону и поймаете». Сети закинуты и, о чудо, в течение нескольких минут сети наполняются большими рыбами в огромном количестве.

У Симона бешено заколотилось сердце: это Он, только Он способен на такое! Сбросив с себя рубаху и подпоясавшись ею, спрыгивает с лодки и спешит по воде на берег. У него нет сомнений: на берегу – Иисус. Необыкновенная радость переполняет Петра. Сбылось! Иисус здесь, с ними! Через несколько минут рыбаки причаливают лодку к берегу, тяжело вытаскивают сети, полные рыбой. Иисус приглашает всех к костру, на котором уже спеклась рыба, разламывает поровну хлеб, как только

Он один умеет. Раздавая ученикам еду, пристально смотрит каждому в глаза. Приблизившись к Петру, спрашивает:

– Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? – Иисус показывает рукой на остальных учеников.

– Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя, — отвечает Петр. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

Не проходит и несколько минут, Иисус повторяет свой воп рос: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?

– Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя, — снова от вечает удивленный Петр. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

Когда в третий раз вопрос повторяется: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?», — Петр опечалился и отвечает Ему:

– Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иисус говорит ему: паси овец Моих.

Петр смущен, чтобы значил этот трижды заданный один и тот же вопрос воскресшего Христа. Почему спрашивает Он об этом? Может быть, Иисус хочет напомнить ему, как он трижды отрекся той страшной длинной ночью у костра во дворе, где били и издевались солдаты над Сыном Божьим? Как постыдно бежал в отчаянии, плача, презирая себя за свое отречение («нет, не знаю я Человека Сего, о Котором говорите…», отрекся от Того, Кого любил больше всех на свете. Бежал тогда, куда глаза глядели. Господи, Ты все-все знал, до мелочей. Петр вспоминает, что говорил Иисус по дороге в Гефсиманию («все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы»), а он тогда еще сказал Ему: « если и все соблаз нятся, но не я». Как он тогда горячо заверял Учителя: «хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Петр тяжело вздыхает: «Ох, как стыдно, очень стыдно вспоминать об этом. Слабый, слабый я человек. Все слова пророчества Христа сбылись. А я даже понять не в силах, что Он сейчас говорит, что значит: «паси овец моих!».