Именно такой любовью возлюбил Бог человека, чтобы спасти его от зла и ада. Только из любви к нам, Господь платит за наши грехи Сам, Он отдает Своего безгрешного Сына единородного в жертву, чтобы каждый верующий в Него человек, не погиб, но имел жизнь вечную. Таким образом, в основе всех взаимоотношений на земле главное место занимает любовь.
В Евангелии говорится, что когда пришел час Иисуса исполнить волю Отца небесного и стать жертвой за грехи людей, а потом воскреснуть в третий день и перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их (Иоан., 13). В тот пасхальный вечер Иисус завещает своим ученикам: « Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между со бою. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня ве руйте».
И далее Он говорил: «к то имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Иисус говорил о Духе Святом Утешителе, Который явился на землю и вошел в сердце каждого ученика после воскресения Иисуса, став Божьей частью в сердце и разуме, став верой, надеждой и любовью каждого Его ученика тогда и сегодня. А напоследок Иисус произнес такие слова: « Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не уст рашается».
Ученики Иисуса стали Его свидетелями и глашатаями (проповедниками) на земле по сей день, и это будет продолжаться до тех пор, пока не останется на земле хотя бы один человек, который бы не слышал об Иисусе Христе и Его заповеди.
Рассказ 66
Апостол Павел
Вэтом рассказе мы познакомимся с необыкновенным человеком – апостолом Павлом. призванным Иисусом Христом уже после Его воскресения, когда начались сильные преследования всех христиан, направленные на их уничтожение. Из Евангелия нам известно, что ученики Иисуса, получившие дар Святого Духа в день пятидесятницы, созидали христианские церкви и проповедовали новое учение Иисуса Христа по всему миру. Из Библии мы узнаем более подробно о деяниях апостола Петра, проповедовавшего преимущественно иудеям, и апостола Павла, «апостола язычников». Благая Весть разнеслась от Иерусалима до столицы империи – Рим, где апостолом Петром была создана впервые в Риме христианская церковь.
Апостол Павел до обращения ко Христу носил еврейское имя Савл. По происхождению своему Павел принадлежал к роду Вениаминову. Он родился в Тарсе, главном городе Киликии, цветущей приморской области Малой Азии. Родители Савла были люди состоятельные из благородного звания; предки их издавна пользовались правами римского гражданства. Он до призвания Его Христом был пламенным и ревностным хранителем иудейских преданий и горячим приверженцем секты фарисеев, гонителем и мучителем первых христиан. Иисус круто изменил всю жизнь и веру Савла, сделал его Своим самым горячим проповедником и благовестником, созидателем христианских церквей.
Итак, дорогие мои, начинаем рассказ об апостоле Павле, авторе большей части библейских книг «Нового Завета».
* * *
«Д ля Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; дляподзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных, для чуждых
закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» ( 1 Кор.9:20-22).Так рассказывает о себе сам апостол Павел.
* * *
Октябрь 60 года. Непроглядное серое низкое небо, слившееся с морем такого же свинцового цвета, и сильный северо-западный ветер не предвещают ничего доброго. Александрийский корабль, плывущий в Италию из Мир Ликийских, загружен до отказа. На его борт в порту посадили узников из Иерусалима, римских граждан, направляемых в Рим для суда. Всех людей, кроме команды – 276. Корабль тяжело переваливается с одного борта на другой. Два паруса, обтянутые белой крепкой парусиной, обшитые по краям кожей, порывами ветра раздуваются и несут корабль по морской пучине вдоль берегов Крита. Наконец, впереди показалась гавань. С трудом судно пристает к берегу у места, называемого Хорошие Пристани, близ город Ласея.
Когда вышли на берег, один из узников, Павел Тарсянин, покачиваясь от усталости длительной качки, кутаясь от холода, подходит к сотнику Августового полка Юлию, сопровождающему заключенных под стражей в Рим.
– Плыть дальше нельзя, – опасно не только для груза, но и для нашей жизни. Надо оставаться для зимовки в этом месте.
– Да, тяжелый переход, но и здесь зимовать не будем. Видишь, какая пристань, корабль разобьется о скалы. Нужно идти на север и искать другое место, может у Финика, где нет такого ветра. Капитан решил идти туда.
Подул южный ветер и все, возрадовавшись, двинулись в путь, полагая, что получили желаемое. Но не успел корабль выйти из
гавани в открытое море, как снова поднялась сильная буря, шторм, небо стало совсем черным. Дул холодный и бурный эвроклидон.
Корабль не поддается управлению. Спустили паруса, и едва не сев на мель, понеслись туда, куда несли ветер и волны.
Уже четырнадцатый день и ночь свирепствует буря на море. Вздуваются и летят одна за другой горы свинцовой темной воды; их вершины кипят белой пеной и обрушиваются со страшным грохотом на несчастный корабль. Мачты гнутся, доски корабля скрипят, готовые обломаться в любую минуту. Кажется, ничто не может устоять против ярости бушующей стихии. Хлещет косой холодный дождь. Всякая надежда на спасение тает с каждой минутой.
Сжавшись от холода и сильной качки, люди, ожидали чуда: вот сейчас утихнет ветер, и море успокоится. Они ничего не ели во все время этого ужасного перехода и сильно ослабели. Давно были выброшены в море груз и вещи, представлявшие тяжесть, мешки с пшеницей.
На палубе, окатываемой высокими волнами при сильной качке, можно увидеть фигуру Павла, с трудом удерживающегося на ногах, и переходящего от одной группы людей к другой:
– Мужи, ободритесь. Конечно, сейчас можно только сожалеть, что вы не послушались моего совета, и не остались на зимовку на Крите. Но я говорю вам, мы не погибнем, а погибнет только корабль. Сегодня ночью Ангел Божий явился мне и сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою». Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.
Невысокий, не очень крепкого сложения, черная курчавая борода, мужественное лицо с уверенным открытым и умным взглядом карих глаз, Павел производит впечатление человека честного, мудрого и открытого, что заставляет людей относиться с уважением и доверием ко всему, что он
говорит.
А ночью кормчий заметил на горизонте очертания земли. С надеждой занялись измерением глубины, и к общей радости обнаружили, что волны несут корабль к острову, появившемуся, как дар спасения. Вот уже глубина 16 сажен, вот уже 15, 14. Побросали в море якоря, чтобы не разбиться о камни и не сесть на мель. С нетерпением ждали рассвета.
Когда наступил день и волны ослабли, Павел начал уговаривать людей хоть что-нибудь съесть. Он взял хлеб, и, возблагодарив Бога, перед всеми, разломив, сказал:
– Послушайте, друзья, четырнадцать дней, как вы не едите, подкрепитесь все. Потому прошу вас принять пищу, что это сохранит ваши жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет и волос с головы.
Апостол Павел, кораблекрушение
Ободренные этими словами Павла, люди приступили к еде. Когда небо просветлело, всматриваясь в очертания берега, не могли признать, что это за остров. Рассмотрев залив с отлогим берегом, решили пристать туда. Вытащили якоря, подняли передний парус и двинулись вперед.