Канон 1
Ирмос: Тебе, всего Создателю, отроки в печи, / всемирное ликование составив, пели: / «Все творения, воспевайте Господа / и превозносите во все века!»
Ты о добровольной чаше спасительного страдания, / помолился как бы о невольной; / ибо Ты имеешь две воли, Христе, / соответственно двум естествам, вовеки.
Твоим, Творец всего, сошествием осмеяннный, / ад изверг всех, / некогда обманом умерщвленных, / Тебя, Христе, превозносящих во все века.
Богородичен: Тебя, непостижимо для ума, / по выражению нашему богомужно, / родившую Господа и девство сохранившую, / мы и все творения благословляем, Дева, / и превозносим во все века.
Канон 2
Добровольно на Кресте руки распростершего / и оковы смерти расторгшего Христа Бога, / священники воспевайте, / люди, превозносите во все века.
Как жениха, из гроба взошедшего, Христа Бога, / и мироносицам явившегося, / и радость им возвестившего, / священники воспевайте, / люди, превозносите во все века.
Богородичен: Херувимов высшею Ты явилась, / Богородица чистая, / во чреве Своем ими Носимого носившая, / Которого мы, смертные, вместе с бесплотными / прославляем во все века.
Канон 3
Прекратилась ныне печаль прародителей, / когда Ты, Богоматерь, получила радость. / Потому мы непрестанно воспеваем Тебя, Дева, / и превозносим во все века.
Воспевает с нами сонм бесплотных / непостижимое рождение Тобою, Дева, / единый хоровод с любовью составив / и превознося его во все века.
Струя прозрачная бессмертия / проистекла от Тебя, Отроковица, – всех Господь, / смывающий нечистоту воспевающих Тебя с верою / и превозносящих во все века.
Престолом поистине Божественным и светоносным / и скрижалью благодати исповедуем Тебя, Дева, / как принявшую в Себя Слово Отчее, / Которое мы превозносим во все века.
Затем поем Песнь Пресвятой Богородицы: «Величает душа Моя Господа:»
Песнь 9
Канон 1
Ирмос: Исаия, ликуй! / Дева зачала во чреве / и родила Сына – Эммануила, / Бога и человека, / Восток – имя Ему. / Его величая, мы Деву восхваляем.
Ты принял, Владыка Христе, от чрева девственного / падшего человека естество: / всецело с ним соединившись, / но не приобщившись ни единому греху, / Ты освободил всего его от тления / Своими пречистыми страданиями.
Божественной кровью, до конца излившейся / из Твоих, Владыка Христе, пречистых и животворящих ребр, / жертвы идольские прекращены, и вся земля / жертву хвалы Тебе приносит.
Богородичен: Не Бога бесплотного и не простого человека / произвела чистая и священная Отроковица, / но человека совершенного / и истинного, совершенного Бога, / Которого мы величаем вместе со Отцом и Духом.
Канон 2
Тебя, на Кресте страдания принявшего / и смертию сокрушившего силу ада, / мы, верные, православно величаем.
Тебя, в третий день воскресшего из гроба, / и ад победившего и просветившего мир, / мы, верные, единодушно величаем.
Богородичен: Радуйся, Богородица, Матерь Христа Бога! / Рожденного Тобою умоли / даровать прощение согрешений / с верою воспевающим Тебя.
Канон 3
Из чистой крови Твоей, Богородица Приснодева, / плоть сгустилась сверхъестественно / всех Творцу и единородному Сыну Родителя, / не от мужа, но без семени, / разумная и одушевленная.
Ты постоянный, неудержимый натиск смерти / остановила, поистине непостижимо для ума / родив Жизнь вечную по плоти, / к Которой прикоснувшись своими жестокими устами, / ад обессилел, всесвятая Матерь-Дева.
Сын Твой, на престоле владычнем восседая, / Тебя, златыми каймами – Божественными добродетелями – ярко сияющую, / поставил по правую руку от Себя, / воздавая подобающую честь / Тебе, как Матери, Всенепорочная.
(Превыше ума роды Твои, Богоматерь; / ведь зачатие без мужа совершилось в Тебе, / и рождение девственное, ибо Родившийся – Бог. / Его величая, мы Тебя, Дева, восхваляем.)
После катавасии ектения малая, затем: «Свят Господь Бог наш:» и ексапостиларий воскресный.
На «хвалите» стихиры воскресные, на 8
Совершить среди них суд предписанный; / слава сия – всем святым Его.
Господи! Хотя и опечатан был гроб Твой беззаконниками, / но Ты вышел из гробницы так, как и родился от Богородицы. / Не познали, как Ты воплотился, бесплотные Твои Ангелы; / не заметили, когда воскрес Ты, охранявшие Тебя воины. / Ведь оба эти чуда для пытливых запечатаны, / но открыты для поклоняющихся с верою этому таинству; / даруй нам, воспевающим его, / радость и великую милость.