С незнакомцем Фердинанд Петрович разговоривал тет-а-тет и выйдя из камеры, приказал содержать его по-прежнему в одиночке, но в офицерской камере, кормить как дорогого гостя и не отказывать ему в таких просьбах, как например подать хорошего вина или табака. А караулы были усилены и все были предупреждены, что их жизнь и здоровье находятся в прямой зависимости с тем же самым у арестанта.
Гавайи, честно говоря, совершенно выпали из моего поля зрения. Я как-то ими не интересовался, никогда там не был и знал только, что это было независимое государство, которое в конце 19-ого века добровольно присоединилось к Штатам.
Когда я пришел в столицу Русской Америки, то Фердинанд Петрович тут же распорядился привести ко мне этого человека.
Джон Смит оказался сыном американского миссионера на Гаваях и дочери одного из племенных вождей.
Он был крещен каким-то там протестантом и соответственно воспитывался. Его мать только называлась женой американского миссионера, в действительности она была в лучшем случае наложницей этого человека, он частенько издевался над ней и заставлял её выполнять его различные непотребные фантазии.
Но у него не хватило ума разделить мать и дитя и мальчик очень рано возненавидел своего биологического отца. Джон очень любил свою мать и начал вынашивать планы мести.
Очень рано Джон стал выделяться среди сверстников своим умом и у миссионера появились определенные планы насчет его будущего.
Но юноша к тому времени успел сам разобраться в происходящем на Гавайях и составить свой план.
В 1810-ом году один из племенных вождей с помощью британских и американских торговцев, вооруживших его армию, объединил острова в единое государство и эти торговцы получили большие привилегии. В историю этот вождь вошел под именем Камеамеа Первого или Великого.
После смерти первого короля править стал его сын Камеамеа Второй, но фактическим правителем была любимая жена предыдущего короля — Каауману. Её провозгласили королевой-регентом и соправительницей.
Со времен Джеймса Кука Гавайи стали важной стоянкой сначала английских, а затем американских кораблей, которые запасались здесь водой и продовольствием, а также «культурно» отдыхали. Последние годы все больше и больше стало заходить различных китобоев.
Главным экспортным товаром королевства была пушнина и сандаловое дерево, но аппетиты гавайской верхушки росли быстрее доходов и они начали погрузаться в долги, в первую очередь перед американцами.
После смерти старого короля Каауману, зарачившись поддержкой Хевахева, первосвященника традиционной гавайской религии, разочаровавшегося с своей вере, решила отменить систему капу — древний гавайский кодекс поведения, законов и постановлений. Капу поддерживала власть и авторитет сохранившихся племенных вождей, а она видела в них угрозу для себя.
Камеамеа Великий умер в 1819 году и тут же началось уничтожение изображений древних богов и разрушение хейау, гавайских храмов.
Некоторые гавайские племенные вожди и священники восстали против этого. Но в решающей битве повстанцы потерпели поражение и организованное сопротивление прекратилось.
Чтобы восполнить образовавшуюся пустоту Каауману, решила пригласить американских миссионеров и в 1820-ом году началось их нашествие на Гавайи. Хевахева поддержал их деятельность, а королева-регент и соправительница приняла новую веру и стала носить имя Элизабет.
Вскоре с США был заключен первый выгодный американцам договор, все долги племенных вождей были обнулены и они стали горячими сторонниками новообращенной Элизабет, американцы получили право свободной торговли и защиту гавайских судов.
Вскоре протестантские миссионеры добились изгнания с Гаваев своих конкурентов — католиков.
Биологический отец Джона сумел сориентироваться в ситуации и если изначально он был католиком, то как только на островах появились протестантские миссионеры, тут же сменил свою веру.
Джон был моим ровесником и в восстании естественно не участвовал. Но к моменту подписания договора с США стал склоняться к позициям противников королевской власти и американского присутствия. В основе этого его неприятия изначально лежало личное, обида за свою матушку.
Джону дали максимально возможное для Гавайев образование и собирались посылать его учиться в США. Но все сложилось немного не так, как планировалось.
Противником христианства он не был. Но вот американский протестантизм с некоторых пор стал, мягко говоря, не любить. Особенно его оппозиционность подстегнуло начавшееся развитие сахарного плантаторства. Первыми плантаторами были естественно американцы. А работали на них естественно гавайцы и отношение к ним хозяев было привычным для плантаторов-рабовладельцев.
После смерти регентши Элизабет вожжи немного ослабли и Джон нашел своих политических единомышленников, их было немного, но среди них оказался предатель и молодому оппозиционеру пришлось скрываться. Рано или поздно его все равно бы схватили, но его единомышленники помогли ему тайно попасть на корабль уходящий на Алску.
Рассказ молодого человека о своей жизни я слушал как какой-то приключенческий роман, но его концовка лишила меня на пару минут дара речи. Джон попросил моей помощи в освобождении своей родины и изгнании американцев.
Придя в себя от изумления, я задал ему резонный вопрос.
— Молодой человек, как вы себе это представляете? — про Гавайи я особо не думал и не собирался туда до поры до времени влазить. То, что там много американцев мы знали и было решено туда без нужды не заходить, береженого бог бережет. Конфликтов со Штатами я до поры до времени решил избегать. Хотя отлично знал, что скоро начнется бум китобойного промысла в наших водах и схлестнуться с ними по любому придется.
— Вы русский и ваши соотечественники пытались закрепиться на наших островах. Память о них осталась неплохая, если выбирать неизбежный протекторат, то лучше он пусть будет русским, — подробностями неудачной попытки закрепиться на Гавайях я не знал и никакого мнения на этот счет не имел. Про себя я тут же решил, что надо будет навести справки.
Но то, что я услышал дальше опять лишило меня дара речи.
— Я, ваша светлость, знаю кто вы такой и это самое главное.
«Сейчас я похоже услышу о себе нечто, например, меня провозгласят богом», мелькнула у меня мысль, но услышал я не менее ошеломительное.
— Вы очень богатый человек и враг моих врагов, — за подобным должна была последовать канстатация, что я его друг, но тут меня ожидало нечто другое. Джон делает мне сногсшибательное коммерческое предложение.
— Я вам предлагаю выгоднейшую коммерческую операцию, — тут мой собеседник делает паузу и она получается очень эффектной, — купить Гавайское королевство, как говорится, с потрохами.
К этому моменту я понял, что наша беседа это одно сплошное изумление и на такое предложение среагировал быстро.
— Давайте-ка, Джон, подробненько: кому, сколько, за что и как. Мне почему-то кажется, что у вас есть и какой-то конкретный план. Но сначала я хочу знать источник информаии обо мне, — в данный момент это меня интересовало больше всего.
— Извольте. Я не могу вам сказать имя этого человека, потому что просто не знаю. Но вы ведь помните японца, с которым вы вели переговоры на Курилах?
Еще бы не помнить, я часто вспоминал этого человека. Он мне не давал покоя своей не похожестью на остальных японцев.
— Перед своим побегом я занимал должность при королевском дворе и готовился к поездке в Америку. Неожиданно мне предложили провести переговоры с внезапно прибывшим к нам японцем. Нашими властями было арестовано японское судно, его экипаж соглашались освободить за некую сумму и я должен был узнать, сколько японцы готовы заплатить, — что сейчас я услышу было понятно, но вот как это связано с подробной информацией о моей персоне, вернее о моем богатстве.
Джон вероятно уже устал от нащего разговора, сидя в кутузке здоровья не наберешься, особенно если до этого ты какое-то время болтался в океане на птичьих правах, а до того несколько недель скрывался в разных схронах да лесах.