Никита Хониат упоминает еще одну любопытную статую, стоявшую на одном из поворотов Ипподрома. Он называет ее «инструкцией» для колесничего при проезде через этот поворот: «Позади этой статуи, подле восточного, так называемого рузийского поворота бегового круга, стояла на пьедестале статуя Возниц – образчик кучерской ловкости. Медные наездники позою своих рук только что не вслух учили состязавшихся живых соперников, что, подъезжая к оборотному столпу, надобно не распускать вожжи, но круче поворачивать лошадей и дружно, сильнее погонять, чтобы, проехав ближе к черте поворота, заставить своего противника сделать объезд и таким образом прийти после, хотя бы его лошади были быстрее и он был мастер кучерского искусства» (Nic. Choniat. Hist. II.439–440).
Некоторые из украшений Спины, несмотря на столетия разграбления, сохранились in situ на современной стамбульской площади Султанахмет, под которой на глубине 3–5 метров покоятся руины «Царского Игрища». Наиболее впечатляющим из них является обелиск Тутмоса III, привезенный Феодосием I Великим из Александрии, куда он был доставлен еще при Константине I Великом (306–337 гг.) или Констанции II (337–361 гг.) из фиванского храма Амона (совр. Луксор), и установленный на Спине в 390 г. Обелиск украшен иероглифами, восхваляющими деяния фараона Тутмоса III, однако в нижней части они обрываются, т. к. при перевозке на специальном судне (navis lapidaria) или при подъеме из константинопольской гавани в гору гранитный монолит дал трещину, и из первоначальных 38 метров памятника над Ипподромом возвышаются только 19,6 метра (The Oxford Dictionary… 1991: 1509). Нижняя часть обелиска (около 10 метров) стояла в Константинополе в стороне от Ипподрома даже в раннеосманское время, а куда делась потом, неизвестно (Иванов 2011: 222).
В контексте византийской истории более интересен пьедестал, на котором был установлен обелиск. На всех четырех его гранях изображены характерные эпизоды из жизни столицы: состязания колесниц, подчинение варваров, изображение императора и его двора, а также выступление артистов цирка. На восточной и западной сторонах монумента можно прочесть надписи (одну на латыни, другую на греческом), сделанные как бы «от имени» обелиска: 1). «Тяжелый, некогда приказ я получил явиться перед светлейшими императорами и нести [их] пальмовую ветвь после низвержения тиранов. Все уступает Феодосию и [его] вечной династии. Так побежденный и укрощенный за тридцать дней, при префекте Прокле я поднят был на воздух»[42] (пер. ред.). 2). «Четырехгранный столб, от века тяжким бременем лежавший на земле, единственный царь Феодосий дерзнул воздвигнуть снова. Был призван Прокл, и столь великий столб был установлен за 32 дня»[43] (пер. ред.).
Еще один обелиск высотой 32 метра был отремонтирован в середине Х в. по приказу Константина VII Багрянородного в память о деде – основателе Македонской династии Василии I. Сложенный из каменных блоков, обелиск был обшит при Константине VII золоченой бронзой, на которой были изображены (вероятно, в виде барельефов) воинские подвиги Василия, а на цоколе красовалась надпись: «Это четырехугольное чудо света, разрушенное временем, теперь заново создал Константин… и сделал так, что он выглядит лучше, чем раньше.
Ведь раньше чудом света был Колосс на Родосе, а теперь медный, что стоит здесь» (цит. по: Иванов 2011: 232). Венчал обелиск большой медный шар. После взятия города крестоносцами обшивка была содрана и перелита в монету (Sánchez 2004: 120–121, n. 38). Возводился обелиск, видимо, в IV в. – в период от Константина I до Феодосия I и явно в пару обелиску Тутмоса III, т. к. его высота равна полной высоте египетского собрата, какой она была до разлома гранитного колосса пополам. Два обелиска на Спине – явное подражание римскому прототипу, т. к. в Большом Цирке тоже стояло два подобных монумента[44].
Последней сохранившейся скульптурной композицией Ипподрома является Змеиная колонна – основание треножника, отлитого эллинами в 479 г. до н. э. из оружия погибших в битве при Платеях персов. На колонне высечены названия всех тридцати шести греческих полисов, чьи граждане участвовали в сражении (Диль 1908: 448–449).
Таким образом, все на Ипподроме, от его конструкции до украшений, призвано было напоминать: Новый Рим – это преемник Ветхого. И все здесь делается как в старину, как завещали предки.
Скачки, которые устраивались до 66 раз за год, обычно организовывались в честь каких-либо годовщин и празднеств. Главных было два. Во-первых, это – т. н. «Мясной ипподром», проводившийся в последний день перед Великим Постом, своеобразное прощание с мясной пищей. Этот праздник также знаменовал начало весны и сопровождался как заездами колесниц, так и народными гуляниями с хоровым пением, музыкой и танцами. Вероятно, он стал реминисценцией Великих Дионисий – древнегреческого праздника весны, отмечавшегося в последнюю неделю марта, т. е. близко ко времени начала Великого Поста.
42
DIFFICILIS QVONDAM DOMINIS PARERE SERENIS IVSSVS ET EXTINCTIS PALMAM PORTARE TYRANNIS OMNIA THEODOSIO CEDVNT SVBOLIQVE PERENNI TER DENIS SIC VICTVS EGO DOMITVSQVE DIEBVS IVDICE SVB PROCLO SVPERAS ELATVS AD AVRAS
43
KIONA TETPAΠΛEYPON AEI XΘONI KEIMENON AXΘOC MOYNOC ANACTHCAI ΘEYΔOCIOC BACIΛEYC TOΛMHCAC ΠPOKΛOC EΠEKEKΛETO KAI TOCOC ECTH KN HEΛIOIC EN TPIAKONTA ΔYO
44
В Риме оба обелиска – египетские. Один был установлен Августом, другой – Констанцием II. Первый (Рамзеса II) в 1589 г. по указанию папы Сикста V перенесли на площадь Пьяцца дель Пополо, второй (Тутмоса III) годом ранее, откопав из-под земли и собрав из трех обломков, перенесли к Латеранскому дворцу, где он и высится сейчас, украшенный на верхушке крестом.