REČNIK
Primedbe o datumima u ovom rečniku Tomanski kalendar (koji je sačinio Toma dur Ahmid) usvojen je otprilike dva veka posle smrti poslednjeg muškog Aes Sedai i beležio je godine posle Slamanja sveta (p.s.). U Troločkim ratovima uništeno je toliko zapisa da se po okončanju borbi razvila rasprava o tome koja je tačno godina po starom računanju. Novi kalendar, koji je predložio Tijam od Gazara, u slavu oslobađanja od troločke pretnje svaku godinu je beležio kao slobodnu godinu (s.g.). Gazarov kalendar bio je široko prihvaćen dvadeset godina po završetku ratova. Artur Hokving je pokušao da uspostavi novi kalendar, vezan za osnivanje njegovog carstva (o.o., od osnivanja), ali njega koriste samo istoričari. Posle smrti i uništenja u Stogodišnjem ratu, treći kalendar je predložio Uren din Džubai Visokoletni Galeb, naučnik Morskog naroda, i to je faredski kalendar - prvi ga je usvojio tarabonski panarh Fared - s početkom od dogovorom određenog svršetka Stogodišnjeg rata, koji beleži godine nove ere (n.e.).
Aelfini Stvorenja ljudskog obličja ali sa zmijolikim odlikama, koja daju istinite odgovore na tri pitanja. Na svako pitanje odgovaraju istinito, iako je odgovor često nejasan, dok je postavljanje pitanja koja su u vezi sa Senkom veoma opasno. Njihovo tačno boravište je nepoznato, ali do njih se može stići preko ter’angreala, koji je nekada bio u posedu Majena, a poslednjih godina se čuva u Kamenu Tira. Postoje izveštaji u kojima se tvrdi kako se do njih može stići kroz Kulu Gendžei. Aelfini govore Starim jezikom, pominju ugovore i sporazume, i one koji ulaze pitaju da li nose gvožđe, muzičke instrumente ili oruđa koja mogu da stvore vatru. Vidite i Elfini.
Amajari Žitelji ostrvlja Morskog naroda vezani za kopno. Za njih zna malo ko osim Ata’an Mijera. Amajari su veste zanatlije koje prave porcelan poznat kao porcelan Morskog naroda. Slede Vodeni put, koji vrednuje prihvatanje onoga što jeste a ne onoga što bi moglo biti. Neprijatno im je na pučini i plove po moru samo dok pecaju u malim čamcima, uvek pazeći da im je obala u vidokrugu. Njihov način življenja je veoma miroljubiv, te ne zahteva jak nadzor upravnika postavljenih iz redova Ata’an Mijera, a pošto Ata’an Mijere najviše vole život na moru, Amajari u suštini vladaju selima u skladu sa sopstvenim pravilima i običajima.
Arad Doman Država koja izlazi na Aritski okean, trenutno razorena građanskim ratom protiv pristalica Ponovorođenog Zmaja. Glavni grad je Bandar Eban. U Arad Domanu plemići koji potiču od plemstva iz vremena osnivanja države zovu se krvorođeni. Vladara (kralja ih kraljicu) bira savet glavešina trgovačkih gildi (Savet trgovaca), koji gotovo uvek čine žene. Kralj ili kraljica moraju biti iz plemićkog staleža, ne trgovačkog, i biraju se doživotno na taj položaj. Sa stanovišta zakona imaju neograničenu vlast, s tim što mogu biti zbačeni ukoliko se tri četvrtine ukupnog broja Saveta trgovaca s time saglase. Sadašnji vladar Arad Domana je Alsalam Said Almadar, lord Almadar, Visoko sedište kuće Almadar. Njegovo trenutno boravište obavijeno je velom tajne.
Aša'man (1) Na Starom jeziku Čuvar ili Branilac, s jasnim naznakama da se radi o braniocu istine i pravde. (2) Naziv za ljude koji su došli u Crnu kulu, blizu Kaemlina u Andoru, kako bi naučili da usmeravaju; zvanje u toj organizaciji. Njihova obuka je usredsređena na načine upotrebe Jedne moći kao oružja, a još jedno odstupanje od obuke u Beloj kuli jeste to što se, kada jednom nauče da zahvate saidin, od njih očekuje da sve svoje zadatke i poslove obavljaju koristeći Moć. Onoga ko im se pridruži nazivaju Borcem. On tada nosi običan crni kaput s visokim okovratnikom, po andorskoj modi. Sa uzdizanjem na nivo Predanog stiče se i pravo na nošenje srebrne igle u obliku mača na okovratniku kaputa. Sa zvanjem Aša’mana dolazi i pravo na nošenje crveno-zlatnog zmaja od emajla na okovratniku, na suprotnoj strani od srebrnog mača. Iako žene uglavnom, uključujući i supruge, pobegnu kada saznaju da njihovi muškarci stvarno mogu da usmeravaju, dobar broj ljudi u Crnoj kuli je oženjen, a koriste jednu vrstu zaštitničke veze kako bi se povezali sa svojim suprugama. Ova ista veza, prepravljena tako da Prinuda postane jača, iskorišćena je u poslednje vreme da bi se vezale zarobljene Aes Sedai. Neke Aes Sedai vezale su Aša’mane, takođe koristeći tradicionalnu zaštitničku vezu. Aša’mane predvodi Mazrim Taim, koji sebe naziva M’hejlom, što na Starom jeziku znači „vođa“.
Balver, Seban Nekadašnji tobožnji pisar Pedrona Nijala (gospodara kapetana zapovednika Dece Svetla), a u stvari njegov glavni uhoda. Posle Nijalove smrti, iz ličnih razloga pomogao je Morgazi (nekadašnjoj kraljici Andora) da pobegne od Seanšana u Amadoru, a sada služi Perina t’Bašera Ajbaru i Failu ni Bašer t’Ajbaru. Doduše, obim njegovih dužnosti povećao se pošto sada usmerava delanje Ča Faile i glavni je uhoda za Perina, iako ga ovaj tako ne doživljava. V. i Ča Faile.
Branitelji Kamena Istaknuta tairenska vojna jedinica. Kapetan Kamena (zapovednik branitelja) trenutno je Rodrivar Tijera. U Branitelje se primaju samo Tairenci, a zapovednici su obično plemenitog porekla, iako najčešće iz manjih kuća, ili iz manje uticajnih grana neke velike kuće. Braniteljima je zadatak da čuvaju veliku tvrđavu, Kamen Tira u gradu Tiru, da brane sam grad, kao i da obezbeđuju red i mir u njemu, kao što bi to drugde radila gradska straža ih neka slična služba. Dužnosti ih retko vode daleko od grada, osim u slučaju rata. Tada su oni, kao i ostale elitne jedinice, jezgro oko kojega se okuplja vojska. Odeća Branitelja sastoji se od crnog kaputa sa crno-zlatnim prugastim postavljenim rukavima i crnim orukavljem, uglačanog grudnog oklopa i kalpaka sa štitnikom za lice načinjenim od čeličnih šipki. Kapetan Kamena na svom kalpaku nosi tri kratke bele peruške, a na orukavlju kaputa tri isprepletane zlatne pletenice na beloj traci. Kapetani nose dve bele peruške i samo jednu zlatnu pletenicu na belom orukavlju, poručnici nose jednu belu perušku, kao i samo jednu crnu pletenicu, obično na belom orukavlju, a potporučnici samo jednu kratku crnu perušku. Zastavnici na svojim kaputima imaju zlatno orukavlje, dok je orukavlje vodnika prugasto, crno- zlatno.
Crvenruke Vojnici Družine Crvene ruke koji su privremeno odabrani za održavanje reda i mira među ostalim vojnicima Družine u gradu ih selu u kojem trenutno borave. Dobili su naziv po širokoj crvenoj traci vezanoj oko ruke, koja se proteže od orukavlja do lakta, a nose je dok su na dužnosti. Obično su to najiskusniji i najpouzdaniji vojnici. Pošto trošak nastao nanošenjem štete plaćaju Crvenruke, vredno rade na održavanju reda i mira. Nekolicina nekadašnjih Crvenruku uvršteni su u pratnju Meta Kautona na putu do Ebou Dara. V. i Šen al Kolar.
Ča Faile (1) Na Starom jeziku „Sokolova kandža". (2) Naziv kojim se služe mladi pripadnici kairhijenskog i tairenskog plemstva, pristalice filozofije đi’e’toha, zakleti na vernost Faili Bašer t’Ajbari i u tajnosti uhode za njene ciljeve. Pošto su je Šaidoi zarobili, svoje aktivnosti su nastavili pod okriljem Sebana Balvera.
da’kovejl (1) Na Starom jeziku „onaj kog poseduju" ili „osoba u nečijem vlasništvu". (2) Među Seanšanima se ovaj izraz često koristi, zajedno sa svime što nosi, za robove. Među Seanšanima robovlasništvo ima dugu i neobičnu istoriju, jer robovi mogu da budu uzdignuti na položaje koji daju veliki ugled i očiglednu moć, uključujući i moć nad slobodnima. Takođe je moguće da ljudi s moćnih položaja budu srozani na dakovejl. V. i sođin.