— Другой известный пример — крысы, — Максим перевёл дыхание и продолжал. — Ты верно, слышала о том, что крысы бегут с тонущего корабля? При чем иногда происходило так, что крысы начинали бежать с корабля гораздо раньше того момента, когда корабль даст течь, получит пробоину. Корабль стоит в порту, а крысы с него бегут! — тут Максим остановился и в упор посмотрел на меня.
— Да, и об этом я слышала.
Максим же вновь продолжил:
— Чем такие способности животных не проявление силы всеведения — пратибхи? Теперь, для сравнения способностей животных и йогов, познакомимся и с другими йогическими силами, которые описывает индийский мудрец Патанджали в своих сутрах-афоризмах, а индийский святой Свами Вивекананды комментирует их:
«Сосредоточение на знаках чужого тела даёт знание ума другого человека».
«Сосредоточение на Сияющем Свете даёт знание тонкого, отдалённого, загороженного препятствиями». То есть, можно сделать вывод, что-то, чего человек добивается с большим трудом, животным, и даже растениям даётся даром.
Я посмотрела на Максима.
— Да, кажется, я уже спрашивала тебя о «третьем чувстве» у растений, так?
— Не спеши, — с мягким упрёком заметил парень, — сейчас и об растениях расскажу, — как-то учёные проводили эксперимент по измерению биополей в зимнем лесу. Так вот, оказывается, деревья в зимнем лесу… Заметим, что в зимнем, а не в летнем!
Деревья в зимнем лесу обмениваются сигналами. Причём они очень характерно реагировали на появляющиеся среди них объекты, в частности людей. Они отличали человека, просто идущего через лес от человека, который пришёл срубить дерево. В последнем случае деревья реагировали очень бурно и чуткие приборы регистрировали поля, которые можно охарактеризовать только как панику — деревья передают друг другу сигнал об опасности. Когда же человек просто идёт через зимний лес, то биополя деревьев остаются практически такими же, как если в лесу никого бы не было. Нет никаких сомнений, что деревья даже в спящем состоянии, с практически полностью остановленными жизненными процессами обладают всё той же силой пратибхи, которая даёт всеведение.
— А ведь он прав, — промелькнуло у меня в голове, — не зря же некоторые народы верят в то, что даже у камней и деревьев есть душа.
Мы вновь оказались под сенью деревьев старого парка. Солнце уже начинало клониться к закату. Его кроваво-алое сияние заливало горизонт. Но постепенно гасло. Совсем скоро оно погаснет окончательно. Уступит место бледному диску луны и мириадам звёзд на тёмном бархате ночного неба.
— И не стоит недооценивать мудрых людей! — продолжал свою речь Максим. — Если животным и растениям дано больше, чем человеку, то наверняка смекалистые люди придумают множество способов, как позаимствовать у животных и растений их ценный дар, человек с древнейших времён поклоняется животным и растениям, так называемым священным животным и растениям, и, наверно, не было на Земле ни одного первобытного племени, где бы люди не поклонялись тем или иным животным и растениям. Причём растения играют в религиозной жизни человека заметно большую роль, чем животные.
Я бросила взгляд на вековые деревья, окружавшие нас, точно стража. И задалась вопросом — что же скрывают эти гиганты? Свидетелями каких событий успели побывать? О каких тайнах прошлого — а может быть — и будущего, ведают?
— Например, согласно буддийскому преданию, Будда получил просветление, сидя в Бодх-Гае под деревом боддхи, — продолжал говорить Максим, — это дерево почитается как священное и буддисты утверждают, что при всех природных катаклизмах оно гибнет последним, а возрождается первым. Будду часто изображают сидящим под священным деревом боддхи. Именно там он пришёл к своему учению, — тихий голос Максима, вперемешку с таким же еле слышным перешёптыванием ветра в кронах деревьев успокаивал. Гипнотизировал. Заставлял хоть ненамного — но все же забыть о всех страхах и переживаниях.
— А индийского бога Шиву изображают всегда облачённого в бусы из рудракш. Рудракша — это семя в древесной оболочке округлой формы одноименного растения из рода Элеокарпус.
Он снял с запястья свой браслет из рудракш и протянул мне. Я начала с интересом рассматривать предмет, одновременно слушая его рассказ.
— Великий Шанкарачария — человек возродивший Веды — также всегда изображается с бусами из рудракш. Последователи бога Шивы также носят на своём теле бусы из рудракш. И все последователи и преданные Шанкарачария тоже носят бусы из рудракш. Если древесина рудракши — причём мёртвая древесина — не помогала бы этим людям поддерживать их высокое состояния сознания, то почему их носят? Итак, индийские йоги стремятся к совершенству — к тому, что изначально заложено в человеке.