В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус, и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и
рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что
они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не
знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
И сказал им: о чем?
Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред
Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и
распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано
у гроба и не нашли тела Его, и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что
Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что
предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от
Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но
они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и
остался с ними.
И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них
глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и
бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о
происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Луки 24:13-35
38
И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда
Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
Луки 24:32
Десятилетний Финеас поднялся с кровати еще до восхода солнца. Да и всю ночь
он спал неспокойно. Еще до того, как в доме стали слышны обычные утренние звуки, он уже был внизу у выхода с собранным рюкзаком. В полной готовности к долгому
путешествию.
Шел 1820 год. А Финеас собирался увидеть остров. Свой остров. Обещанный
ему еще при рождении. В тот самый день, когда мальчуган появился на свет, дед
подарил новорожденному кусок земли в Коннектикуте под названием Айви-Айленд.
И вот сегодня Финеас собирался его впервые увидеть.
Не всякий мальчишка рождается собственником. Родители Финеаса никогда не
упускали случая об этом напомнить. Говорили, чтобы не забыл их в старости. А
соседи боялись, что юный землевладелец не захочет играть с их детьми.
В общем-то, их опасения были не лишены основания. Финеас ведь отличался от
своих сверстников. Пока те грезили рыцарями и драконами, он только и думал что о
своем острове. Однажды он станет господином на своей собственной земле.
Построит там дом. Начнет фермерское хозяйство. Будет разводить скот. И
царствовать в своем уделе. Ведь если ты владеешь островом, то чувствуешь себя
довольно важным человеком.
И если ты владеешь островом, то, конечно же, хочешь его увидеть. А Финеасу
просто необходимо было там побывать. Он умолял отца отвезти его на заветную
землю, пока тот летом 1820 года не согласился.
Экспедиции предшествовали три бессонные ночи. Затем ранним утром мальчик, его отец и нанятый носильщик забрались в телегу и отправились в путешествие, полное смысла. Наконец-то Финеас увидит свой остров.
Спокойно сидеть он не мог. На вершине каждого холма начинал свои вопросы: «Мы уже близко? А отсюда его видно?» Отец успокаивал его, призывал к
спокойствию, уверяя, что они все ближе и ближе к цели.
Наконец, родитель указал куда-то на север. Вдалеке за поймой виднелся ряд
длинных деревьев, тянущих свои кроны к небу.
«Вон там. Там твой Айви-Айлэнд», — сказал он.
Финеас не смог усидеть на месте. Он вскочил и понесся что было сил по лугам, оставив далеко позади себя отца с носильщиком. Он бежал к тем деревьям, оттуда
можно было рассмотреть владение. Но, увидев землю, парень остановился как
вкопанный. Сердце оборвалось.
Айви-Айлэнд представлял собой пять акров болота, кишащего змеями. Его дед
называл этот кусок земли самым ценным участком во всем Коннектикуте. На самом
же деле он был абсолютно бесполезным. Отец прожужжал ему все уши о щедром
даре. А оказалось, это была всего лишь шутка. Жестокая шутка. Глядя на
потрясенного Финеаса, папаша и носильщик разразились смехом.
Парень оказался не счастливым наследником, а всеобщим посмешищем.
Дедушка Тейлор сыграл над внуком злую шутку. А тот, будучи однажды обманут, 39
сделал обман стилем своей жизни. Одураченный мальчишка построил свою карьеру
на том, что дурачил людей.
Может, среди них был даже ты.
Ты просто не знаешь его как Финеаса. И не слышал о нем, как о землевладельце.
Тебе он известен как шоумэн-аферист. И автор однажды оброненной фразы: «Каждую минуту рождается новый лох». Долгие годы он доказывал ее
справедливость. Б этом был смысл жизни Ф. Т. Барнума1.
Такова жизнь и многих других. Им тоже пообещали обетованную землю, а
привели к вонючей трясине.
На этой неделе я ехал в аэропорт вместе с одним бизнесменом. Он рассказал
мне, что десять лет назад зарабатывал в двадцать раз больше, чем сейчас. Это было
до того, как его предприятие обанкротилось. До того, как сломался он сам.
После моей проповеди в последнее воскресенье ко мне подошла женщина, приехавшая из другого города. Спросила, что делать с мучительными
воспоминаниями. Я поинтересовался, в чем дело. «Я хочу ходить в церковь, но в
ранней молодости меня изнасиловал проповедник. И сейчас всякий раз, когда я на
служении, я вспоминаю об этом».
Знакомая недавно рассказала мне, что ее мужа больше заботит игра в гольф, чем жена.
И даже когда я пишу эти строки, ко мне пришел один мой сотрудник и
рассказал, что подает в суд на строительную компанию, которая уже давным-давно
обещала закончить его дом, но так и не сделала этого.
Все эти люди в чем-то не правы? Да нет, их желания вполне справедливы. Один
хочет иметь крепкий бизнес, другая — полноценную церковь. Мужа, сдержавшего
брачную клятву. Строительную компанию, исполнившую контракт. Кто может
винить людей за такие стремления? И кто бы мог подумать, что все эти мечты
рухнут?
Они сами даже не предполагали.
Но сейчас они стоят лицом к лицу с необходимостью принять решение. Что
делать со своим разочарованием? Что делать с разбитым сердцем? Мы не имеем в
виду просто какие-то неудобства. Мы не ведем спор о двойной сплошной, проезде
на красный свет или проигрыше в теннис. Мы говорим о разбитом сердце. Мы ведем
речь о том состояние, в котором через два дня после смерти Иисуса оказались Его
ученики. Их мир рухнул. Рухнул на них. Это следует из их беседы. Еле волочат ноги, головы опущены, руки бессильно повисли. Семь миль от Иерусалима до Эммауса
показались им за все семьдесят.
Они идут и рассуждают о «всех сих событиях» (Лк. 24:14). Не трудно
представить себе их речи.