Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и
ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
Ибо и братья Его не веровали в Него (Ин. 7:3-5).
Прислушайся к сарказму в их словах. Они просто пропитаны насмешками. И как
только Иисус мог терпеть их? И как тебе поверить в себя, когда те, кто знает тебя
лучше всех, в тебя не верят? Как тебе идти вперед, если семья тянет назад? Что тебе
предпринять, если у тебя и твоих близких совершенно разные взгляды на жизнь?
У Иисуса есть ответ.
Стоит заметить, что Он не пытался контролировать поведение членов Своей
семьи. Но и не позволял их поступкам контролировать Себя. Он не требовал, чтобы
они согласились с Ним. Но и не злился, когда они оскорбляли Его. В Его призвании не
было пункта об угождении родственникам.
Все мы хотели бы, чтобы наша семья была идеальной, а наши друзья
превратились в наших ближайших родственников. У Иисуса таких ожиданий не
было. Посмотри хотя бы, кого Он называет Своей семьей. «Кто будет исполнять
волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35).
Братья Иисуса не разделяли Его взглядов, и Он не старался переубедить их. Он
осознал, что духовная семья может дать то, чего не может физическая. И уж если
Сам Иисус не мог заставить Своих близких во всем соглашаться с Ним, почему ты
уверен, что сможешь?
Мы не способны взять под контроль реакцию своих близких. В том, что
касается поведения других людей по отношению к нам, наши руки связаны. Стоит
избавиться от наивных представлений, что если мы все делаем правильно, люди
будут учтивы и добры с нами. Может быть, будут, а может, и нет. Мы же не в
состоянии контролировать их реакцию.
Ты можешь стараться быть самой лучшей в мире дочерью, но если твой отец
ничтожество, он никогда об этом не скажет. Если тетушка недовольна твоей
19
карьерой, ты можешь сотни раз менять работу, а она так и не выразит
удовлетворения. Если твоя сестра все время жалуется, что тебе везет в жизни
больше, чем ей, ты можешь отдать ей все, чем владеешь, и все равно она не
изменится.
Пока ты считаешь, что можешь контролировать отношение людей к себе, ты
будешь порабощен их мнением. Если ты полагаешь, что способен контролировать
их мнение о себе, а оно не самое лучше, тогда кого ты должен винить? Только себя.
Это нечестная игра с заранее известным результатом. Иисус не участвовал в
ней, и тебе не стоит.
Мы не знаем, благословил ли Иосиф своего сына Иисуса на служение. Однако
мы знаем, что Бог благословил: «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).
Я не могу утверждать, что твоя семья когда-нибудь произнесет благословение, которого ты так ждешь. Но я точно знаю, что это сделает Бог. Позволь Богу дать
тебе то, чего твоя семья не может. Если земной отец не одобряет твоих действий, тогда позволь занять его место Отцу Небесному.
А как это сделать? Эмоционально воспринимая Бога как своего Отца. Одно дело
признавать Его Господом, другое — принимать Его как Спасителя, и третье —всецело доверять Ему как Отцу.
Признание Божьего господства — это допущение того факта, что Он Владыка и
Повелитель Вселенной. Признание Его Спасителем — это принятие дара спасения, предложенного нам на кресте. А отношения с Ним как с Отцом — это еще один шаг
вперед. В идеале отец в жизни человека — это тот, кто защищает и обеспечивает.
Именно этим и занят Бог.
Он обеспечивает твои нужды (Мф. 6:25-34). Защищает от бед (Пс. 138:5).
Усыновляет (Еф. 1:5). И дает Свое имя (1 Ин. 3:1).
Бог доказал, что Он верный Отец. Сейчас дети должны продемонстрировать
свою верность. Позволь Богу дать тебе то, чего родные не могут. Пусть Он заполнит
оставшиеся пустоты. В своей нужде подтверждения и ободрения положись на Него.
Вспомни слова Павла: «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник
Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:7).
Одобрение со стороны твоей семьи желательно, но не обязательно. И даже не
всегда возможно. Иисус не позволил негативному восприятию своей семьи повлиять
на Божье призвание. Именно поэтому у этой главы счастливый конец.
Что в итоге случилось с семьей Иисуса?
Давай раскопаем вместе золотой самородок, сокрытый в подземных потоках
книги Деяния.
«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая
находится близ Иерусалима… Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею> Материю Иисуса, и с братьями Его (Деян. 1:12, 14).
Какие перемены! Те, кто смеялся над Ним, теперь поклоняются Ему. Те, кто
жалел Его, теперь молятся Ему. А если бы Иисус отрекся от них? Или еще хуже: что
если бы Он замучил семью требованиями измениться?
20
5
Но Он ничего подобного не делал. Он предоставил Своим близким свободу, время и милость. И именно поэтому они стали другими. Как сильно они изменились?
Один брат стал апостолом (Гал. 1:19), другие миссионерами (1 Кор. 9:5).
Поэтому не отчаивайся. Бог по-прежнему способен менять семьи. Сегодняшнее
«смоляное чучело» может стать твоим самым дорогим другом завтра.
Мечтать разрешается
……………………………………..
Сталкиваясь с разочарованием
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил
камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись
его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите
скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.
Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите
братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.
Матфея 28:2-10
Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;
Его нет здесь – Он воскрес, как сказал.
Матфея 28:5,6
Знаешь, как порой бывает: читаешь какую-то историю, которую, как думаешь, уже выучил наизусть, и вдруг замечаешь что-то совершенно новое…
Или изучаешь одно и то же событие сто раз, и потом на сто первый замечаешь
какой-то по-настоящему удивительный момент, который, как выясняется, в
предыдущие разы ты просто проворонил.
Может быть, это от того, что ты начал читать не с начала, а с середины. Или
потому, что кто-то другой стал читать тебе вслух и расставил акценты совсем не так, как ты бы сам их расставил. И вот тогда — БУМ! — и слово производит эффект
разорвавшейся бомбы.
Ты хватаешь книгу, смотришь в текст, думая, вдруг там какая-то опечатка или
тебе неправильно зачитали отрывок. Начинаешь читать сам, и —здрасьте-пожалуйста! — выясняется, что все верно.
Со мной нечто подобное произошло сегодня.
21
Одному Богу известно, сколько раз я читал о воскресении. По крайней мере
пару десятков раз на Пасху и пару сотен — помимо того. Я знаю эту историю
наизусть. Я сам описывал ее. Размышлял о случившемся. Расставлял акценты. Но