Это наступает во второй половине детского возраста, начиная с 3-х лет. Общественное воспитание должно находить себе место в школах, детских садах, диспансерах и других пунктах. Нужно стремиться к развитию умственных способностей ребенка медленно, путем игр и разумных занятий. Нужно вызывать в детях самодеятельность и упражнять их физические силы разумно; детские сады должны способствовать умственному развитию ребенка и, главным образом,- физическому благосостоянию его здоровья. Это зависит не только от педагогической подготовки, но еще в большей степени от условий гигиены. Правительство обязано заняться разработкой правильной постановки дела в детских садах, в народных школах и сделать их посещение обязательным для всех. Бок предлагает при народных школах иметь параллельные -детские сады, преподаватели которых должны работать под руководством знающих свое дело воспитателей, которые были бы обязаны согласовывать все свои действия и наблюдения с указаниями школьного врача.
Эти детские народные сады при народных школах должны служить не только подготовительным институтом для предстоящего школьного периода, но и учебным заведением для девиц, перешагнувших школьный возраст. Надо подготовить детей к умению воспринять разумное преподавание и усвоить его себе для будущих благ. Стремление к подражаниям в этом возрасте развито в ребенке так, что он весь находится во власти виденного в окружающем. Невинные манипуляции, закладывание рук в карманы, располагают детей к подражаниям, которые влекут за собой, как мы указывали выше, онанистические последствия. Ребенка надо приучить к тому, чтобы он отправлял свои естественные надобности не в присутствии посторонних.
Принцип воспитания в детских садах должен быть основан на чередовании игр с занятиями. Подвижные игры должны правильно занимать энергию органов чувств. Необходимо остерегаться переутомления детского мозга и предоставлять ребенку возможность более длительного отдыха. Дистервег, как один из прекрасных знатоков детской души, утверждает что подготовка детей к школе должна научить его хорошо видеть и слышать, быть внимательным, чутким и наблюдательным ко всему окружающему.
Вот в этом определении Дистервега и кроется, вероятно, исчерпывающее понимание воспитания в детских садах. Особое внимание должно быть уделено гигиене одежды. Мы раньше говорили уже о значении чистоты, не только для физического, но и эстетического роста детского организма. Основой профилактики при онанизме нужно считать воспитание нравственного и морального состояния детей и, главным образом, закаление непоколебимой воли и четкости характера.
ПРОФИЛАКТИКА ОНАНИЗМА В ШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ
Эту тему надо считать самой жгучей и недаром Кох, выступая в 1894 году на VIII Международном Гигиеническом Конгрессе в Будапеште озаглавил свой доклад так: "Чем школа может противодействовать мастурбации среди детей". Он в своем докладе доказал, какого распространения достиг онанизм и каковую роль он играет в школьном возрасте. Я не намерен долго задерживаться на вопросе о мастурбации среди детей, о чистоте детского организма и о той наступающей эпидемии, которая забирает среди детей все больше и больше жертв. Каждый, кто следил и соглашался с моими выводами в данном труде, не может не согласиться и сейчас со мною в том, что онанизм в школе - чрезвычайно опасное явление, требующее решительнейших и категорических мер. Необходимо сократить время сидения детей на уроках и те неправильные положения, которые они принимают при сидении; руки у ученика должны быть помещены на столе. Проф. Шиллер рекомендует бороться с столь распространенным явлением, как держание учениками рук в карманах брюк, причем школьные скамьи должны быть устроены так, чтобы учитель мог покойно наблюдать за нижней частью туловища ученика. Фурнье требует таких скамеек и обстановки в классах для учащихся, при которой учитель мог бы видеть ученика во весь рост. Детям необходимо предоставлять, как можно больше времени для гулянья на свежем воздухе.
В отношении женщин допускается грубейшая неосмотрительность: в 15-16 лет их начинают готовить скорее к домашней работе, чем к общественной. Их отягчают внешним лоском, уроками иностранных языков, преподаванием пения, музыки, рисования, вышивания и т. д. К этому присоединяют еще пустое времяпрепровождение за чтением романов, которые будят игривые настроения и несерьезные чувства в них. В полном почти пренебрежении остается физическое воспитание.
Нравственные падения, если проследить за, историей цивилизации человечества, совпадают с физическими пороками. Богатство и роскошь подрывают нравственную семейную жизнь человека. История Рима, Греции - падения и возрождения государств - наиболее рельефно сказалось на нравственности и моральном росте человечества. Жена, в чьих руках сосредоточена забота о семейном очаге, должна оберегать его, как драгоценнейший сосуд, и своим поведением ж любовью закрепить нравственное содержание семьи прочностью и честным отношением к своим обязанностям.
Но женщина нуждается при этом в значительной подготовке; семья и школа могут приспособиться к социальным требованиям; этого, однако, нельзя сказать о женщине, которая требует иных условий существования и более прочньгх принципов. Кох утверждает, что половая деятельность юношей мужского и женского пола зависит исключительно от воспитания. Он требует, чтобы во время уроков учитель следил за тем, чтобы дети не занимались взаимным или единоличным онанизмом. Знаменитый психиатр Крафт-Эбинг считает, что школы являются рассадниками разврата, что в школах подходят формально к детской душе, что в школах больше интересуют педагогов успехи учеников, но никак ни душа и тело ребенка. Шиллер и Кох требуют упорного надзора за детьми даже тогда, когда они удаляются в уборные. Они считают это уединенное место неоспоримым поводом к развитию онанизма. Школьники во время перемен уединяются во дворе, находят укромные уголки и всячески предаются мастурбации. По наблюдениям Коха, мальчикам удавалось организованно проводить онанизм в уборных, оставаясь по несколько человек в уединении, они ставили у дверей надзор - разведку, которая конспиративно сообщала им о приближающейся опасности. Шиллер обращает весьма серьезное внимание на то, что дети даже в карцере предаются онанизму, и поэтому он рекомендует избегать этого способа наказания.
КАК ДЕЙСТВОВАТЬ ПРИ ОБНАРУЖЕНИИ ОНАНИЗМА В ШКОЛЕ
Лично я считаю, что в большинстве случаев онанизм в школе не обнаруживается, и это происходит вследствие отсутствия нужного контроля за детьми. За время своего школьного воспитания я не припомню случая обнаружения онанизма в школе, хотя он процветал во всех классах.
Но раз онанизм в школе обнаружен, то с ним нужно бороться решительно, не щадя ничего для борьбы. Главных виновников, на мой взгляд, нужно немедленно исключить, сделав соответствующую отметку на увольнительном билете. Этим самым дети лишаются возможности поступать и в другие школы и переносить с собой заразу эпидемически от одних к другим детям. Я разумею здесь детей школьного возраста; что касается старших учеников, то полагаю, что здесь можно отделаться на первое время выговором, угрозой в присутствии родителей, педагогического персонала, а иногда и директора. Это устыдит ученика и выявит перед ним весь ужас его порока.
Кох рекомендует учителям обставлять свои уроки возможно занятнее, заинтересовывать учащихся занимательностью, играми и разумными развлечениями.
Дальше Кох указывает, что учитель обязан доказать ученику вред онанизма и не имеет права не говорить с ним на эту тему. Я полагаю, что вопрос этот Кохом поставлен правильно, но тема для учащихся довольно щекотливая и может явиться труднейшей задачей в деле воспитания юношества. Большинство преподавателей не прибегает к этим предохранительным мерам только потому, что не желает впутываться, так сказать, в это "грязное дело", а иногда из-за боязни вызвать у детей любопытство к половым отношениям. Я совершенно игнорирую первую мотивировку, ибо воспитатель не может считать "впутыванием в грязные дела" наблюдение за тем, чтобы учащиеся следили за гигиеной своего тела и окружающей обстановки. Что касается второго вопроса - вопроса бесед с учениками на тему об онанизме, то я согласен, как указал выше, что тема эта - скользкая, но выхода нет. Надо вскрыть перед ребенком все зло, которое ему может причинить неисправимый вред от онанизма, чем припрятать истину, которая может детям помочь найти правильные пути к жизни. Сколько молодых людей были бы свободны от сифилиса, если бы знали в молодости, к каким последствиям эта страшная болезнь приводит.