Нет смысла в данной работе раскрывать эту тему подробно, ведь в литературе можно отыскать множество примеров ключей входа в эти миры и способов контакта с этими существами. К тому же, каждый из нас имеет свой «опыт» встречи с малым народцем. Важно только понимать, что эти миры весьма близки к миру обычного состояния сознания человека. В просоночном, «сумеречном» состоянии сознания, любой человек может вступить с ними в контакт. Другое дело, зачем? Далеко не всегда малый народец бывает дружелюбен по отношению к человеку. Надо помнить, что миры, отличные от мира нашего обыденного сознания, живут по иным законам. То, что у нас здесь хорошо, – не всегда хорошо там, и наоборот.
9.5 Иные миры
Надо понимать, что вертикальная градация Космоса по уровням и сферам весьма условна. Не всегда можно с уверенностью отнести какой-то конкретный мир к Нижним или Верхним. В своих последних книгах, Карлос Кастанеда весьма красочно описывает «миры неорганических существ». Топологически местонахождение этих миров затруднено. С одной стороны, они описываются, как наиболее удаленные – проход к этим мирам доступен только через сновидение. С другой стороны, сущности из этих миров постоянно контактируют даже с обычными людьми, причем не зависимо от того, в каком состоянии сознания находится человек. Скорее всего, дело в том, что Кастанеда эту тему не разрабатывал топографически, а просто туда «летал». Тем не менее, поработать с картографией может быть очень полезно. Это убережет вас от ненужной путаницы, весьма поможет в практике путешествий, в том числе, и в практике осознанных сновидений.
В целом, можно сказать, что чем «легче» проход в тот или иной мир, тем «ближе» этот мир к нам. На самом деле, «обычное состояние сознания» – это не какая-то устойчивая константа, по которой можно измерять все остальное, но это весьма расплывчатая и сложно определяемая зона с неустойчивыми параметрами. Границы этой зоны отмечают наши привычки к восприятию тех или иных объектов. В зависимости от того, что мы привыкли замечать, мы фильтруем поток впечатлений в конкретный «туннель». Все, что не попадает в этот туннель, привычно не замечается нашим сознанием. Роберт А. Уилсон впервые ввел термин «туннель реальности» (206). В его интерпретации это термин получается несколько шире, но смысл тот же – по туннелю двигаться легче. Формируя устойчивые доминанты в фокусировании восприятия мира, нам становится легче и удобнее жить. Это как езда на автобусе. Те, кто часто ездит, умеют «отключаться» на время езды. Умеющий так ездить, человек как бы уходит на время поездки внутрь себя, что-то там вспоминает, планирует или воображает… Главное при этом – не проехать остановку, хотя и такое случается. Те, кто работает на конвейере, на какой-нибудь фабрике, говорят, что их смена похожа на выключатель: включился-выключился – уже домой пора. Представляете, если бы женщина, упаковывающая колготки по восемь часов в день, расширила бы свое восприятие? Восемь часов, она бы внимательно следила за каждым поворотом упаковочной ленточки, за каждым движением кисточки, приклеивающей бумажку с номером на коробку и т.д. Это был бы Ад! А так – ррраззз, и домой пора. Туннель реальности – это и есть такая привычка к отключению ненужных деталей мира, которая есть у всех нас. Мы не замечаем то, что нам не нужно для обычного функционирования. К сожалению, приобретая такой навык, мы теряем весь остальной «ненужный» мир.
Способы вхождения в ИСС, камлание и манера двигаться по мирам сугубо индивидуальны. Для того что бы лучше понять этот вопрос, ниже приводятся некоторые описания путешествий шаманов в разных традициях и их приемы перехода.
«…В уединенном месте я нашел дерево с огромными корнями, сел рядом с ним так, чтобы можно было, не напрягая глаза, видеть место соединения корней и ствола. Достал духоловку (в моем случае это бубен), поставил корытце для камлания духов. Начал выстукивать ритм для привлечения духов дерева к корытцу, в которое положил смесь, приготовленную специально для них. Через некоторое время я увидел, как из-за дерева вылетели две точки и начали виться над корытцем. Некоторое время они просто летали вокруг, как бы играя сами с собой, потом отведали приготовленное для них «блюдо» и явно остались довольны. Насытившись, они превратились в духов этого дерева и спросили меня, чего я хочу. Я попросил их сопроводить меня в нижний мир, они согласились и, приняв опять образ маленьких точек, начали кружиться вокруг меня. После этого я ощутил, как мое тело становится невесомым и, когда я полностью отделился от тела, они подхватили меня и втянули в щель между двумя корнями. Мы начали скользить по поверхности одного из них. Наш путь был быстрым и без осложнений. Мы вышли с другой стороны, где я отблагодарил и отпустил духов. Дальше я делал то, что мне было нужно…» (250).