В соответствии с вышеизложенными рекомендациями, купите или сделайте себе бубен.
«Корни его – громадные змеи, кора – разные пресмыкающиеся, листья толи – металлические диски, цветы – колокольчики; на вершине его множество металлических рогов тимо. На ветвях этого дерева сидят птицы буни гаса, играющие большую роль в обряде последних поминок: дурулди, топто, туту, обиби, яркан гаса, яоги. У корней его небесный заяц живет…». «Этого дерева нет ни на земле, ни на небе», – говорил слепой старик Ф.К.Онинка, из села Хаю, – «оно есть только в шаманском сне…»
Ка-саты-шаман Ф.К. Онинка
«Сказание о легендарном дереве конгор дягда яло туйгэ» (188)
Мировое древо (arbor mundi, «Космическое древо») – образ характерный для мифологического сознания всех народов планеты. В образе Мирового древа, раскрывается универсальная концепция мироздания, им обозначается центр Космоса. Трехуровневая система мироустройства, с центральной осью (деревом, столбом, горой, рекой и т.д.) засвидетельствована практически повсеместно. Во множестве культур мы находим «древо жизни», «древо плодородия», «древо центра», «древо восхождения», «небесное древо», «шаманское древо», «мистическое древо», «древо познания» и т.д. Возможны и более редкие варианты: «древо смерти», «древо зла», «древо подземного царства (Нижнего мира)», «древо нисхождения». Древо мира – это еще и «Ось мира» (axis mundi), «Мировой столп», «Мировая гора», «Мировой человек» («первочеловек»), храм, триумфальная арка, колонна, обелиск, трон, лестница, крест, цепь и т.п.
Образ Мирового древа присутствует в различных текстах: в сказках, баснях и поговорках, в поэзии и мифах. Мировое древо, так или иначе, отражено в культуре и искусстве: в играх и хореографии, в живописи, орнаменте, скульптуре и памятниках, планировке поселений и архитектурных сооружениях (прежде всего культового характера); а также в обрядах и ритуалах, в философии и науке.
Прямо или косвенно, образ Центра мира зафиксирован в культурной основе всех существующих и существовавших цивилизаций и считается одним из самых древних символов, берущих начало на заре времен, в эпохе зарождения человечества. Образ Мирового древа играл особую организующую роль по отношению к конкретным мифологическим системам, определяя их внутреннюю структуру. Он сложился в те времена, когда наши предки осознали, что пространство – это не только «вперед» и «назад», «влево» или «вправо», но это еще «вверх» и «вниз», то есть когда произошла вертикальная структуризация космоса. Вполне возможно, что это произошло еще в каменном веке. По крайней мере, наиболее древние из свидетельств, оставленных нам далекими предками в виде наскальных рисунков и т.п., уже несут в себе структурированные образы объемной Вселенной или фиксированного центра (125).
Самые ранние свидетельства о наличии цивилизации, датируются возрастом 4–5 тыс. лет до н.э., а самые древние свидетельства существования человеческой культуры – 40 тыс. лет до н.э. Об этом говорит наука. Но наука может ошибаться. Вполне достоверные сведения дают только археологические раскопки. Но, что можно раскопать, скажем, в Антарктиде, там, где многие эзотерики позиционируют существование затерянной в веках древней цивилизации и культуры. Нельзя достоверно ничего сказать, пока не произведут раскопки под многометровыми слоями льда. А что можно сказать о древних народах, не знавших металла или, скажем, о живших на деревьях? А ведь, может быть, они были (в культурном плане, социальной организации, науке, магии) не менее развиты, чем мы с вами? Все истлело, все обернулось в прах, и сегодня, мы ничего не знаем о своих предшественниках. Но, может быть, это и к лучшему? По крайней мере, сохраняется иллюзия «девственности», так ныне взлелеянного научно-технического прогресса.
В средние века схема Мирового древа широко использовалась как средство иллюстрации целого, состоящего из многих элементов, структурированных в иерархию в нескольких планах: «генеалогическое (родословное) древо», «алхимическое древо», «древо любви», «древо души», «древо жизненного пути» и т.п. Позднейшие варианты таких схем широко применяются в современной науке (лингвистика, математика, кибернетика, химия, экономика, социология и пр.), когда рассматриваются процессы «ветвления» из некоего единого «центра». Многие схемы управления, подчинения, зависимостей и т.п., используемые в настоящее время, восходят к схеме Мирового древа: изображение структуры власти, социальных отношений, состава частей, образующих государство, системы управления и пр.