Испытывая то или иное чувство, мы можем говорить о контакте с одним из подуровней высших, низших или средних сфер.
Согласно буддийской космологии, миры делятся на три сферы исходя из их отношения к чувственному и материальному миру, а также наличию материального тела у их обитателей:
1) Сфера чувственного, в которой пребывают существа, испытывающие чувства, желания, стремления, страсти;
2) Сфера форм (материальная сфера), соответствующая йогическим сосредоточениям полной объективности, когда чувственное отсутствует, но присутствуют только элементы материи (формы), сознание в сфере форм находится в состоянии объективности и беспристрастности;
3) Сфера отсутствия форм (нематериальная сфера), в которой отсутствуют элементы материального мира – сфера глубокого медитационного созерцания.
Давайте посмотрим, как наши переживания и эмоции связаны с конструкцией миров (34,58).
Сфера чувственного
Сфера чувственного включает в себя адские миры, миры претов, демонов, животных, людей, а также мир асуров и некоторые миры богов (дэвов). В сферу чувственного не входят высшие миры богов, начиная с миров Брахмы.
Существа, рожденные в Сфере чувственного отличаются по степени счастья или несчасть. Однако все они, в отличие от архатов и Будд, подвержены влиянию демона Мары, они находятся во власти страстей, и поэтому в той или иной мере погружены в страдания.
Нижние по отношению к человеческому миры в буддизме делится на шесть уровней:
- мир животных;
- миры демонов и других существ; Земные местопребывания
- мир голодных духов;
- миры раздражения, гнева и т.п.;
- миры равнодушия, отчаяния, тоски и т.п.; Адские миры
- миры физических страданий и др.
2.2.1.1 Миры Ада
Самыми нижними и тяжелыми из миров, являются миры Ада. Ады подразделяются на три основные категории: Холодные Ады, Горячие Ады и Ады Боли. Также в сутрах упоминаются и другие Ады. Например, одним из самых ужасных миров Ада, является Ад Авичи («без волн») – вечный Ад, располагающийся на самом «дне миров».
Наиболее тяжелыми из всех миров, являются Ады Боли и физического разложения. Эти миры связаны с переживанием боли в самых различных ее качествах и свойствах. Это, в первую очередь, физическая боль разного характера, но это также и боль психическая, связанная с такими чувствами, как утрата чего-то, потеря смысла, дикий страх, тоска и т.п. Все эти переживания, мягко говоря, не приемлемы для любого живого существа и приходится только гадать, почему так много людей на земле упорно и устойчиво держатся в этих мирах.
Холодные Ады создаются нашей холодностью и равнодушием вызванным отвращением, неприятием и страхом.
Ненависть и причинение другим намеренных страданий, приводят осознание в Горячие Ады. В них, например, входит Ад Игл. Эти миры наиболее активны в отношении человеческого осознания. Здесь водится огромное количество безголовых духов и омерзительных существ, единственным желанием которых является желание причинять боль и вред другим существам. Они необычайно активны и сильны. Захватив сознание другого существа, безголовые духи подавляют любую активность жертвы, кроме желания причинять боль и вред другим, открывая прямой канал в миры Горячих Адов. На этом «проводе» висят маньяки, невротичные убийцы, диктаторы и прочая одержимая демонами дрянь.
Существуют и другие Ады близкие к этому уровню по своим характеристикам. Например, в Девадутта-сутре описаны такие Ады: Великий Ад, Ад Грязи и Нечистот, Ад Горячей Золы, Ад Реки. О страданиях, испытываемых в этих Адах в «Сутре основных обетов Бодхисаттвы Кшитигарбхи» сказано так: «Нестерпимо даже описывать страдания, испытываемые в Адах. Их невозможно подробно описать даже за сотни и тысячи лет».
2.2.1.2 Земные местопребывания
Мир Голодных Духов (Мир Низших Духов, претов)
В буддийской мифологии прета – злое существо, дух мертвеца, потомки которого не совершают обрядов почитания предков. В буддийских легендах преты описываются как существа с огромными животами и крошечными ртами, обреченные страдать от голода и жажды. Существа в Мире Голодных Духов живут порознь и думают только о своей выгоде. В этом мире перерождаются существа, чья душа контролируется жадностью, жадность причиняет им страдания. Так как существа в этом мире постоянно не удовлетворены тем, что имеют, они непрестанно желают, чтобы у них были вещи лучше, и чтобы этих вещей было больше. Однако как только объект вожделения существа попадает к нему, он видоизменяется, вызывая страдания. Это мир «майи», иллюзии, ключевым словом которого является слово жадность.