Когда Мариша оттуда вышла, то на ней были одни черные чулки с кружевными резинками, контрастно оттеняющими ее молочные ляжки. Она качнула попой и, приоткрыв рот, потрогала себя за соски грудей. Феоген раздевался, цепляясь за крючки своего одеяния.
- Ты же была в коричневых колготках, - сдавленно прохрипел он.
- Эти специально для тебя надела.
Мариша подошла к аэродрому кровати и оперлась о ложе руками, волосы рассыпались льняным водопадом по узкой спине. Феоген схватил ее сзади за бедра и стал целовать в ложбинку над ягодицами и ниже.
Потом Мариша легла на спину, приподняв и широко расставив ноги. Шкуркин вонзился в центр ее клумбы, оттороченной черной полоской волос. Он брал, рвал эти цветы, скатывая края чулок к круглым плящущим коленям Мариши. Чернота чулок, спущенных жгутами, взвихряла его еще больше. Когда Мариша стонала и вскрикивала, Феоген словно проваливался в пряный дурман.
Засыпая, Мариша ласково спросила:
- Так я останусь у тебя хотя бы на пару деньков?
Феоген ответил ей длинным нежным поцелуем.
Шкуркин крепко спал, когда Мариша тихо встала с кровати и проскользнула в кухню. Там она набрала номер по сотовому телефону, прислушиваясь, не проснулся ли Феоген. Ей ответили, Мариша сказала в трубку:
- Нормально, Сверчок. Пробуду у него минимум пару дней.
Человек по кличке Сверчок проговорил хриплым голосом:
- Лады. Стрелка, где договаривались.
***
Мариша начала игру с Феогеном Шкуркиным, а въедливый лейтенант Топков нащупал его со своей стороны. Гена докладывал Кострецову после очередного этапа сбора материала по убийству Пинюхина:
- Развесистый след, Сергей, дал анализ по связям нынешнего гендиректора "Главтура" Александра Ячменева. И выходит он, не поверишь, на Московскую патриархию. Церковные деловики в этой истории замешаны.
- Какие в церкви могут быть деловики? - недоуменно спросил капитан.
- А те, которые любят напоминать, что слово "богатство" происходит от слова "Бог". Есть в церковных писаниях и такое определение, как "тримудрый". Подходит оно к хитромудрым попам.
Кострецов резковато заметил:
- Тебе, как историку, лишь бы лягнуть церковь, а я к вере с уважением отношусь. Я при-родный мент и, высоко говоря, офицер правопорядка, - уважаю любую иерархию. Так что ты не пересаливай.
Гена прищурился.
- И воровскую тоже?
- Эту нет, но отношусь к ней со всей серьезностью, как и к запредельной сволочи: чертям, демонам, в общем, порождению дьявола. А как иначе? Нечисти и ангелы противопоставлены друг другу.
- Ангелы, демоны... Не ожидал такого от опера услышать.
- Слушай, раз уж на священную территорию полез, - говорил капитан, не сводя с Гены строгих глаз. - Тебе, бывшему университетскому, наверное, кажется, что все менты - одноклеточные. Ошибаешься. О христианстве мы, например, с опером Сретенки Петей Ситниковым запросто говорим.
- Это мордатый, глазки пуговичками, по фене все время выражается?
- Ага, полный глухарь с виду, а верует. Однажды мне заявил: "Те черти, что где-то летают, не наша забота, с ними всякие ангелы-серафимы разберутся. А наша разборка - с теми, которые со шпалерами да "калашами"".
- Ну, Сергей, суди сам. Комсомолец Ячменев после перестройки устремился в бизнес и очень пригодился деятелям из Отдела внешних церковных сношений Московской патриархии, которые организовали наживу на беспошлинном импорте сигарет.
- Постой, - горячо возразил Кострецов, - церковь не занимается торговлей такова законодательная установка.
- Поэтому и перебрасывали курево из-за границы как гуманитарную помощь. Как знал, что ты озадачишься, вот запасся документами. - Гена разложил перед капитаном ксерокопии деловых бумаг. - Видишь, во всех таможенных документах постоянная ссылка на некий договор о гуманитарной помощи Русской православной церкви. Но здесь же и обозначено: "Производитель - Филипп Моррис продакт инкорпорейтед", "Продавец - ОВЦС Московской патриархии". Есть и адрес отправителя: "Швейцария, город Базель, Фридрихштрассе, 132". А марок зелья сколько! Десятка полтора: "Магна", "Кэмел", "Уинстон", "Салем"...
Кострецов задумчиво посмотрел на дымящуюся сигарету "Мальборо" в своей руке.
- Слава Богу, что эту марку курю. Незамаранная мудрилами из патриархии. И они же антитабачные брошюрки в храмах продают. Помню название одной: "Курить бесам кадить!"
- Сами и кадят. А размах какой! Читай: "Штаб гуманитарной помощи Русской православной церкви при ОВЦС МП обязуется осуществить фактический ввоз в РФ подлежащих маркировке товаров в соответствии с таможенным режимом выпуска свободного обращения табачных изделий в количестве шестидесяти миллионов пачек сигарет, поместить их в АОЗТ "Пресненское". Гарантийное обязательство ОВЦС МП на сумму семнадцать миллионов семьсот сорок пять тысяч триста двадцать четыре доллара". Датировано январем 1997 года. Это только одна партия.
- Зна-аменито зарабатывают, - протянул капитан, роясь в бумагах. - Успешно занимаются этим делом с 1994 года... Вопрос о льготных поставках табачных изделий под крышей ОВЦС Московской патриархии решался на уровне президентской администрации, премьер-министра, председателя Государственного таможенного комитета... - Кострецов поднял глаза. - Кстати, Всероссийская чрезвычайная комиссия подсчитала потери государства от таможенных льгот за 1994-1996 годы, они составили почти тридцать три триллиона рублей! Эти деньги деловики всех мастей украли у бюджетников, учителей, врачей, ученых, энергетиков, шахтеров.
- В патриархии крутая крыша - ОВЦС, и какая! Под ней - табачный навар в сотни миллионов долларов. Посмотри эту газетную вырезку, что деловики в рясах во всеуслышание заявляют. "В своей хозяйственной деятельности Церковь должна стать полноправным субъектом рыночной экономики".
Кострецов вздохнул.
- Все понял. Ячменев в этом каким боком?
- Всемерно помогал церковный табачище через торговую сеть скидывать, через конторы типа упомянутого здесь АОЗТ "Пресненское". Работал в паре с таким же лихим архимандритом Феогеном Шкуркиным.
- Ну, то в прошлом. Теперь-то Ячменев на интуризме.
Гена с воодушевлением поправил очки.
- Так в преддверии двухтысячелетия Рождества Христова это золотое дело! С осени нынешнего года по 2001 год Святую землю, Израиль, должны посетить два миллиона российских паломников, как спрогнозировано по "религиозному туризму". С другой стороны, еще в феврале 1998 года Ельцин подписал Указ "О подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднования 2000-летия христианства", при Священном синоде также была создана комиссия по подготовке торжеств. Ясно, что в Россию поклониться нашим святыням хлынет масса интуристов. Если в 1998 году к нам приезжало три миллиона, то в двухтысячном году как эта цифра подпрыгнет?!