С бѣглецами далеко ушелъ я отъ Астрахани; но въ нее ушельцовъ принимаютъ, по тому можно смѣло туды возвратиться. Далѣе за Безродною слободою близъ Волги лежитъ татарское селенiе Царево, при рѣкѣ Царевой, которая вытекаетъ изъ Волги; но селенiе сiе столько уже отдалено, что къ частямъ города не причисляется. Окружность описанных доселе предмѣстiй питаетъ множество виноградныхъ садовъ казенныхъ и обывательскихъ Первыхъ сказываютъ числомъ двадцать одинх, а другихъ сто четырнадцать. Положенiе всей Астрахани ясно видѣть можно на плане сего города, которой любопытные люди въ книжной лавкѣ Академiи Наукъ получить могутъ, по тому я въ подробное описанiе всѣхъ частей города входить нужды не имѣю, а приступлю теперь къ показанiю того, что въ Кремлѣ и въ Бѣломъ городѣ примѣчательно быть кажется.
Въ Кремлѣ лучшiя зданiя суть соборная церьковь и архиерейской домъ. Церьковь построена в 1602 году; но въ 1698 году Астраханской Митрополитъ Сампсонъ приказалъ ее разобрать и вновь перестроить такъ какъ она теперь есть. Сiя перестройка окончена въ 1710 году, въх которомъ церьковь и освящена Августа 14 дня. Она раздѣлена на два храма, верхней и нижней. Въ верхнемъ первенствуетъ образ успенiя Богоматери, а въ нижнемъ Владимирскiя Богородицы, которымъ оба сiи храма посвящены, съ убавкою отъ нижняго храма одного придѣла для двоихъ святителей Аѳанасiя и Кирилла. Въ нижнемъ храме богослуженiе отправляется зимою, а въ верхнем лѣтомъ. При семъ посѣднемъ въ ризницѣ хранятся архiерейскiя церьковныя одежды, панагiи, кресты и другiе уборы. Изъ драгоценныхъ вещей видѣл я тутъ три; а именно, большое Евангелiе цвѣтными камнями богато унизанное, престольную чашу до половины золотую съ серебренымъ подножiемъ, и превеликую серебреную купель. Нѣкоторыя изъ Архiерейскихъ одеждъ сдѣланы усердными къ церьквѣ гражданами изъ собственнаго ихъ достатка: въ чемъ оказалъ такъ же свою ревность бывшiй Астраханскiй Оберъ-Коммендантъ Василей Васильевич Левинъ, которой остальные дни своей жизни препровождаетъ теперь въ одной пустынѣ въ 7 верстахъ отъ Астрахани. При всемъ томъ ризница сiя не столько богата, как многiя другiя епархiальныя хранилища. Прежнiе Астраханскiе Епископы, Архiепископы и Митрополиты, которыхъ до нынѣшняго Преосвященнаго Антонiя было пятнадцать, не имѣели, какъ видно, довольнаго попеченiя о великолѣпiи въ храмѣ Божiемъ ихъ сану приличномъ, и всѣ вмѣстѣ не сдѣлали столько хорошаго, сколько произвелъ въ короткое время нынѣшнiй Преосвященный Антонiй, пастырь знанiями, усердiемъ къ церьквѣ и человѣколюбiемъ отмѣнитый. Онъ кротостiю и благоразумiемъ вывелъ изъ церьковниковъ своей Епархiи грубое невѣжество, въ которомъ они чрезъ многiе годы въ отдаленныхъ тамошнихъ странахъ закоснѣвали; онъ завелъ в Астрахани духовное училище, или семинарiю[2], которую открылъ 1777 года въ день рожденiя Его Императорскаго Высочества Благовѣрнаго Государя и Великаго Князя АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА, и посвятилъ ее дню сему; онъ великолѣпно выстроилъ архiерейской домъ мѣста въ длину на 31 сажень занимающiй, на перестройку котораго пожаловано ему было отъ Всемилостивѣйшей Государыни десять тысячь рублей; онъ возобновилъ обветшавшую тамошнюю ризницу; но сколько сдѣлалъ онъ другаго добра въ своей епархiи, то разсыпано по великому пространству мѣстъ, и только по причинѣ одной отдаленности здѣсь не извѣстно. Желать по истиннѣ надобно, чтобъ больше у насъ было такихъ Антонiевъ, каковъ сей Астраханскiй и другой Казанскiй, которые дѣйствительно великую дѣлаютъ честь Россiйскому духовенству.
2
На содержанiе семинарiи дается изъ казны по двѣ тысячи рублей въ годъ. Въ ней учениковъ болѣе ста человѣкъ, въ томъ числѣ девятеро Осетинцовъ, которые изъ Кавказскихъ горъ выѣзжаютъ къ намъ въ Моздокъ, гдѣ учрежденная для обращенiя язычниковъ въ христiанство духовная семинарiя приводитъ ихъ въ нашу святую вѣру.