Си-хуанъ-сы, монастырь, по западную сторону восточнаго Хуанъ-сы, въ одной связи съ онымъ; основанъ въ 1726 году. Въ немъ останавливаются посольства, съ данью присылаемыя къ Пекинскому Двору изъ обоихъ Тибетовъ. Онъ состоитъ подъ управленіемъ вышепомянутаго Хутухты. По западную сторону его:
Цинъ-цзинъ-хуа-ченъ-міао, монастырь, построенный въ 1785 году, и причисленный къ монастырю Си-хуанъ-сы. Здѣсь великолѣпный мраморный обелискъ, сооруженный въ честь Баньцинь-Римбуцію[32], умершему на семъ мѣстѣ. Въ память сего случая, правительствомъ поставленъ мраморный камень, съ надписью на четырехъ языкахъ: Маньчжурскомъ, Китайскомъ, Монгольскомъ и Тибетскомъ. На сѣверѣ, позади обелиска, есть дворецъ для пріѣзда Государя, который въ день жертвоприношенія въ жертвенникѣ Земли, обыкновенно пріѣзжаетъ сюда обѣдать.
Достопримѣчательности за воротами Дэ-шенъ-мынь
Есть земляный городокъ, называемый Тху-ченъ-гуань. Сказываютъ, что это суть развалины древняго города Цзи-чжеу, т. е. первобытнаго Пекина, иначе называется Цзи-цю, т. е. холмъ Цзи. Прежде были здѣсь башни и другія строенія; но нынѣ существуютъ только ворота, или, лучше, проходъ между двумя высокими отвѣсными холмами, отъ которыхъ тянутся земляные валы. Въ окрестности находится довольно деревъ, и сіе-то мѣсто считается однимъ изъ осьми красотъ столицы, подъ названіемъ Цзи-мынь-янь-шу, мрачныя деревья около Цзи-змынь.
Синяго знамени съ каймою трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя мѣста съ краснымъ знаменемъ съ каймою суть отъ западныхъ Дань-пхай-лэу до воротъ Сюань-ву-мынь, отъ моста Цзинь-шуй-цяо на западъ до стѣны Внутренняго города. Здѣсь примѣчательныя мѣста суть:
143. Ду-ча-юань, Прокурорскій приказъ, отъ дворцовыхъ воротъ на западѣ, подлѣ Тхай-чанъ-сы къ югу, лицемъ къ югу. Сюда подаются прошенія на высочайшее имя[33].
144. Синъ-бу, т. е. Розыскная палата, на западной сторонѣ отъ дворцовыхъ воротъ, подлѣ Дуча-юань, на югѣ, чрезъ улицу, лицемъ къ югу. Въ сѣверной сторонѣ палаты находится тюрьма, называемая Бэй-со, a въ юго-западной другая тюрьма, называемая Нань-со.
145. Хой-цзы-инъ, т. е. казармы Туркистанцевъ; простираются отъ воротъ Си-чанъ-ань-мынь до самыхъ торжественныхъ воротъ Ши-ань-фанъ, по улицѣ Си-чанъ-ань-цзѣ на южной сторонѣ. Въ центрѣ казармъ находится великолѣпная по наружности мечеть, по-Китайски Ли-бай-сы. Казармы ихъ содержатъ 147 звеньевъ. Туркистанцы составляютъ роту мастеровыхъ, ко Двору принадлежащихъ, почему и состоятъ подъ вѣдомствомъ Дворцоваго правленія[34].
146. Тьхянь-чжу-тханъ, южный монастырь Католическій, принадлежащій Португальскимъ Миссіонерамъ, просто называется Нань-тханъ, основанъ въ 1600 году (Лимаду или Рикцій пріѣхалъ въ Пекинъ въ 1572 году), и какъ по пространству, такъ и по великолѣпію занимаетъ первое мѣсто между прочими монастырями. Въ немъ церковь, особенно же гостиная, украшены превосходною живописію[35].
147. Сюань-ву-мынь, южные къ западу ворота Внутренняго города, при династіи Юань назывались Шунь-ченъ-мынь; настоящее имя получили въ 1439 году, но въ разговорахъ болѣе употребляютъ послѣднее имя, и произносятъ ошибочно: Шунь-чжи-мынь.
148. Сянъ-фань, или Слоновый дворъ, отъ воротъ Сю-ань-ву-мынь на западъ; построенъ при династіи Минъ, около 1500 года. Тогда находилось въ немъ множество слоновъ, нынѣ же не болѣе осмнадцати. Слоны сіи употребляются при торжественныхъ Государевыхъ церемоніяхъ. Пріучаютъ ихъ хоботомъ бить въ бубенъ, подбирать деньги, и проч.
149. Жунъ-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Жунъ-цинь-ванъ, въ улицѣ Лао-лай-цзѣ, почти y западной городской стѣны.
Краснаго знамени съ каймой трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя мѣста съ простымъ Краснымъ знаменемъ, отъ переулка Янъ-жеу-ху-тхунъ на югъ до Дань-пхай-лэу, съ синимъ знаменемъ съ каймою отъ переулка на западъ до городской стѣны.
150. Шуанъ-тха-сы, монастырь, на улицѣ Си-чанъ-ань-цзѣ; основанъ при династіи Гинь Государемъ Чжанъ-цзунъ, около 1200 года. При династіи Юань названъ Цинъ-шэу-сы. Въ немъ находятся два обелиска (субарги): одинъ о девяти, другой о семи поясахъ; сооружены въ честь двумъ Хутухтамъ Тибетекимъ, которыхъ имена значатся въ надписяхъ на обелискахъ. При династіи Минъ, сей монастырь былъ уничтоженъ, но при настоящей, въ правленіе Цянь-лунъ, возобновленъ. Онъ при династіи Юань стоялъ подлѣ самой городской стѣны.
32
33
Члены сего приказа называются
34
Сіи Туркистанцы приведены въ Пекинъ по послѣднемъ покореніи Восточнаго Туркистана, въ 1758 году.
35
Нынѣ въ семъ монастырѣ живутъ три Миссіонера: южный Епископъ Тусъ, Францисканцы Рибейра и Ферейра, a четвертый Вильгельмъ, живетъ въ сѣверномъ монастырѣ для надзиранія. Родомъ всѣ Португальцы.