Выбрать главу

Въ жертвенникѣ Небу колодезь имѣетъ весьма пріятную и холодную воду. Здѣсь родится спаржа, которой нигдѣ, кромѣ сего мѣста, не находится, и еще права му-сюй (linaria), изъ которой солдаты вывариваютъ на продажу пластырь, весьма пригодный въ женскихъ болѣзняхъ[43].

172. Дунь-бянь-мынь, сѣверные ворота Внѣшняго города, лежатъ въ сѣверо-восточномъ углу съ небольшимъ предмѣстіемъ.

173. Гуанъ-цюй-мынь, восточные ворота Внѣшняго города, съ обширнымъ предмѣстіемъ.

174. Цзо-ань-мынь, юго-восточные ворота Внѣшняго города, съ обширнымъ предімѣстіемъ.

175. Юнъ-динъ-мынь, прямоюжные ворота Внѣшняго города, съ небольшимъ предмѣстіемъ; отселѣ до воротъ Чженъ-янь-мынь проведена мостовая изъ большихъ кусковъ гранита.

Достопримѣчательности за воротами Дунъ-бянь-мынь

Да-тхунъ-цяо, мостъ y самыхъ воротъ Дунъ-бянь-мынь, около котораго всѣ каналы, внутри и вкругъ столицы протекающіе, соединяются въ одинъ, и принимаютъ имя Да-тхунъ-хэ, иначе Тхунъ-вэй-хэ.

Тхунъ-вэй-хэ, каналъ, пріемлющій начало изъ ключей Шень-шань-цюань и Юй-цюань, воды которыхъ чрезъ южное отверстіе озера Си-ху идутъ въ столицу, образуютъ большой водоемъ Цзи-шуй-тхань; и озеро въ западномъ саду, a изъ столицы, вышедъ на востокъ, принимаетъ при мостѣ Да-тхунъ-цяо названіе канала Тхунъ-вэй-хэ. Сей каналъ чрезъ 40 ли ниже при городѣ Тхунъ-чжеу впадаетъ въ рѣку Бай-хэ. На семъ пространствѣ построено пять каменныхъ шлюзовъ для скопленія воды, ибо на 40 ли отъ Тхунъ-чжеу до Пекина есть до 50 футовъ возвышенія. Къ каждому шлюзу приписано 180 человѣкъ. На сихъ шлюзахъ для провоза хлѣба содержатъ 300 водоходныхъ судовъ. каналъ сей прокопанъ при династіи Юань Астрономомъ Го-шеу-цзинъ въ 1289 году, и всего теченія отъ его вершинъ (ключей) до Тхунъ-чжеу считается 164 ли и 104 шага. Онъ составляетъ начало подвознаго канала, по-Китайски Юнь-хэ, (Европейцами – Императорскимъ называемаго).

За воротами Гуанъ-цюй-мынь

Шень-му-чанъ, т. е. площадь священнаго дерева, въ двухъ съ небольшимъ ли отъ сихъ воротъ. При династіи Минъ, въ правленіе Юнъ-лэ (около 1410 года), сіе дерево еще было на корню и, по долговѣчности своей, тогда еще почиталось рѣдкимъ и священнымъ. Есть пѣснь сему дереву, по повелѣнію правительства, на казенномъ памятникѣ вырѣзанная[44].

За воротами Юнъ-динъ-мынь

Лянъ-шуй-хэ, рѣчка, составившаяся изъ ключа Фынъ-цюань текущаго съ запада на востокъ. Она проходитъ сѣверною стороной южнаго звѣринца, и наконецъ, ушедъ въ сей звѣринецъ, соединяется съ прочими водами. Въ 1773 году она прочищена на 8000 саженъ. Смотри Лунъ-шань.

Би-сяюанъ-цзюнъ-міао, монастырь по сѣверную сторону южнаго звѣринца, на лѣвомъ берегу рѣки Лянъ-шуй-хэ, y моста Юнъ-шенъ-цяо; обыкновенно называется Нань-динъ. Сей великолѣпный монастырь содержится правительствомъ, и принадлежитъ монахамъ Дао-сы. Ежегодно въ первый день пятыя луны бываетъ изъ Внѣшняго города къ сему монастырю духовная процессія съ идолопоклонническими хоругвіями и кадильницами (которыя демонъ умудрилъ ихъ сдѣлать въ подобіе Христіанскихъ).

Лунъ-шань, т. е. Драконовы горы, y моста Юнъ-шенъ-цяо, на лѣвомъ берегу, т. е, напротивъ вышеупомянутаго монастыря. Въ правленіе Цянь-лунъ, когда прочищали рѣку (въ 1773), то изъ илу рѣчнаго составили рядъ холмовъ, въ длину отъ запада къ востоку на три ли, въ вышину отъ 20 до 50 футовъ. Сіи горки названіе получили отъ излучистаго и холмистаго ихъ положенія. Онѣ обсажены были ивами, которыхъ нынѣ мало осталось. Ежегодно въ первой половинѣ пятой луны здѣсь бываетъ гулянье. Прогуливающіеся пьютъ вино и чай въ открытыхъ шалашикахъ, или на холмахъ, или на берегу рѣчномъ въ балаганахъ. Лѣтнія деревья разстилаютъ тѣнь; водяныя нивы тихо волнуются, и представляютъ подобіе прекрасныхъ полуденныхъ странъ[45].

Западная сторона

Въ западной сторонѣ примѣчательныя мѣста суть:

176. Лю-ли-чанъ, заводъ, для обжиганія израсцовыхъ вещей. При настоящей династіи опредѣлены были два пристава, Маньчжурскій и Китайскій, для управленія дѣлами по заводу, на которомъ обжигали пяти цвѣтовъ израсцовыя вещи. Заводъ сей отъ юга къ сѣверу сжатъ; но отъ востока къ западу имѣетъ болѣе двухъ ли длины. Предъ дворомъ Лю-ли-чанъ есть пустое мѣсто, на которомъ въ 1-й мѣсяцъ отъ 4 до 17 числа ежедневно бываетъ собраніе гуляющихъ, продаются разныя дѣтскія игрушки, и представляются разныя игры и фиглярства. Улица на югъ противъ сего двора состоитъ почти изъ однѣхъ лавокъ съ книгами и стеклянными издѣліями. Нынѣ заводъ Лю-ли-чанъ служитъ только складочнымъ мѣстомъ израсцовыхъ издѣлій, почему въ немъ находится одна контора, завѣдывающая израсцовыми работами: но вещи израсцовыя обжигаютъ въ западныхъ горахъ по даннымъ рисункамъ. Улица, составляющая книжный рядъ, также называется Лю-ли-чанъ.

вернуться

43

Жертвенникъ (Тхань) собственно есть названіе возвышенной площади, на которой приносятся жертвы: но и всѣ принадлежащія къ нему зданія, обнесенныя стѣною, также носятъ названіе жертвенника.

вернуться

44

Дерево сіе есть осиновое, и упало, какъ сказываютъ, назадъ тому около 200 лѣтъ. Съ начала было източено червями, но со временемъ окрѣпло, a теперь въ длину имѣетъ около 60 футовъ, внутри нѣсколько дупловато, къ верху разщепалось, въ корню содержитъ около шести футовъ въ поперешникѣ. Лежитъ на землѣ при своемъ корню, a для сохраненія отъ дождя сдѣланъ надъ нимъ сарай, тесомъ покрытый, но въ пренебреженіи со стороны надзирателей.

вернуться

45

Наводненіе, случившееся въ 1801 году сихъ горныхъ рѣчекъ, превратило сіи прекрасныя мѣста въ песчаную и почти безплодную равнину на великое пространство, отъ звѣринца до горъ.