Как я указывал уже в предисловии, мы знаем, что сообщения о современных НЛО могут показаться чрезвычайно странными. Так что не следует удивляться, если для нас будут также выглядеть странными и эти древние традиции и предания о постоянном общении с высшим существами. Они помогут нам достичь более широкого понимания странного мира, который включает в себя нашу собственную систему знаний и нашу культуру в качестве малой части более обширной реальности.
КРАТКИЙ ОБЗОР ВЕДИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА НА МИР
Три важнейших источника индийской ведический традиции - "Бхагавата Пурана", "Махабхарата" и "Рамаяна". Они широко известны также как индуистские религиозные сочинения, однако не следует рассматривать их просто как мифологию или как выражение сектанских символов веры. Истинная их ценность заключается в том, что они показывают в деталях совершенно своеобразный взгляд на мир и на жизнь в нем, взгляд, которому на протяжении тысячелетий следовала человеческая цивилизация высочайшего уровня развития.
Современные индологи считают, что время создания "Бхагавата Пураны" восходит к IX столетию до нашей эры, а "Махабхараты" и "Рамаяны" - V или VI веку до нашей эры. Однако все они сходятся в том, что в существующие тексты включен материал, созданный в гораздо более ранние исторические периоды. Само слово "пурана" означает "древний", и согласно индийской традиции все три текста созданы по меньшей мере за три тысячи лет до нашей эры.
Здесь я должен сделать техническое замечание относительно использования слова "ведический". Современные западные исследователи настаивают на том, что оно применимо исключительно к четырем Ведам: Риг, Яджур, Сама и Атхарва. Однако в живой индийской традиции этим словом обозначается гораздо более широкая категория литературы. Сюда входят Пураны или древние космогонические сочинения и Итихасы или исторические эпосы. "Бхагавата Пурана" - одна из восемнадцати основных Пуран, а "Махабхарата" и "Рамаяна" - это Итихасы. В дальнейшем я буду применять слово "ведический" по отншению к этим творениям так же, как и к четырем Ведам.
Виманы
Чрезвычайно важно то, что в древнем ведическом обществе были хорошо известны воздушные колесницы, называемые на санскрите "вимана". Это были либо грубо физические машины, либо экипажи, созданные из двух других видов энергии, которые можно назвать энергиями тонкой и трансцендентальной. Земные люди, как правило, не могли создавать такие машины, хотя иногда они получали их от существ, более развитых в техническом отношении.
Есть древние индийские описания построенных людьми деревянных крылатых колесниц, которые летали наподобие современных аэропланов. Их тоже называли виманами. Однако, следует сказать, что большинство виман вовсе не походили на нынешние самолеты. Летные характеристики типичных экипажей подобного рода более всего напоминают те, что приписывают НЛО, а о летавших на виманах существах рассказывают, что они обладали силами, похожими на те, что приписывают современным уфонавтам. Интересный пример - вимана, летающая машина, которую Шальва, древний индийский царь, получил от Майя Данава, обитателя планетарной системы под названием Талатала. Рассказ о Шальве вы прочтете ниже в этой главе, а дополнительную информацию о "виманах" найдете в главе 7-ой.
Другие миры
В ведическом обществе считали, что путешествие в другие миры - возможно. Сюда входили путешествия в другие звездные системы, путешествия в более высокие измерения или путешествия в области высоких измерений других звездных систем. Считалось также, что возможно покинуть материальную вселенную в целом и перенестись в различные уровни трансцендентальных миров.
Когда в ведической литературе заходит речь о подобных путешествиях, то геометрические термины вроде "более высокие измерения" или "другие планеты" не употребляются. Путешествия в другие миры описываются скорее функционально, в терминах опыта путешественника, и современному читателю необходимо принимать во внимание, что это путешествие есть нечто большее, нежели передвижение в трехмерном пространстве. Поскольку люди в современном обществе привыкли думать, что путешествие непременно происходит в трех измерениях, то я буду применять термин "многомерность" по отношению к ведическим отчетам, которые нельзя понять в трехмерных терминах.
Можно возразить: люди в древней Индии несомненно имели очень наивные и ненаучные представления о звездах и планетах, а, следовательно, нет смысла полагать, что они действительно могли вступать в контакты с существами из подобных мест. Отвечу следующее: ведическое описание вселенной кажется людям с западным образованием весьма странным и мифологичным лишь потому, что содержит множество идей, совершенно несопоставимых с привычными западными концепциями. Однако есть там и немало представлений о вселенной, которые разделяет современная наука.