Эгоистические элементы
Среди различных гуманоидных типов есть расы, которым - в отличие от тех, кто стремятся посвятить себя служению Верховной Личности и космической иерархии, - присущи особенно эгоцентрические взгляды на мир. Одни из них похожи на божественных плейбоев, окруженных всеми благами жизни. Другие отличаются неким отчужденным состоянием сознания, третьи - резко враждебны. Эгоистические расы в высшей степени прельщает использование мистических сил и технологий. Это хорошо иллюстрирует Майя Данава, построивший виману, или упомянутый выше царь Шальва.
Все эти различные группы существ находятся под контролем вселенской иерархии, а потому не способны действовать полностью так, как им самим заблагорассудится. Это объясняет, почему они попросту не завладели нами. Тем не менее, есть существа, которые активно восстают против космической иерархии и временами энергично вмешиваются в земные дела.
Наиболее известные бунтовщики - асуры, тесно связанные с девами. "Пураны" описывают длительные войны в Сваргалоке, которые вели между собой девы и асуры, а основной сюжет "Махабхараты" состоит в описании вторжения на землю асуров. Эта тема будет обсуждаться в десятой главе, когда речь пойдет о вредоносной деятельности, приписываемой НЛО.
Поскольку девы являются существами божественной природы, занимающими руководящие посты во вселенской иерархии, то по отношению к ним часто применяется слово "полубоги", заимствованное из классической греческой и римской мифологии. Асуров зачастую именуют "демонами", ибо они, как правило, выступают против божественного порядка.
В действительности же, понятие "демон" приобрело отрицательный смысл только под влиянием христинаства. Оно произошло от слова daemon, которое в классические римские времена означало существо, занимающее промежуточное положение между полубогами и человеком. Римляне и греки считали, что в эту категорию входят многие типы существ и далеко не все из них - злобные или "демонические". Ведическая литература также описывает множество рас, являющихся промежуточными между девами и людьми. В них входят видьядхары, ураги и ракшасы.
Ракшасы - демонические существа, чрезвычайно враждебные людям. Видьядхары и ураги - в основном нейтральны, они сотрудничают с вселенской иерархией, однако преследуют свои собственные цели, а людям ни вреда не причиняют, ни добра не делают. Они принадлежат к категории существ, известных как упадевы или "почти боги".
Происхождение человека
Согласно ведической системе взглядов, различные виды живых существ возникли в процессе творения или эманации. Все человеческие души - это эманации Высшего, и таковым же являются тело Брахмы, первого живого существа во вселенной. Брахма путем прямого умственного действия генерировал различные телесные формы, а из этих форм в ходе сексуального воспроизводства произошли последующие их поколения. В отличие от живущих ныне и известных нам видов, эти существа несли в себе биджи, или семена различных типов существ и могли таким образом продуцировать различные типы отпрысков. (Тела этих существ состояли из тонких форм энергии - следовательно, биджи не были сделаны из грубой материи, наподобие ДНК.)
Таким образом были созданы различные гуманоидные расы, и это означает, что все они связаны между собой общими предками. В частности, люди на нашей земле произошли от девов по нескольким линиям и в различные времена, а посему имеют весьма сложное божественное происхождение. Ведические сказания ясно свидетельствуют о том, что различные гуманоидные виды роднились между собой, вступая в перекрестные браки. В частности говорится о том, что некоторые герои "Махабхараты" произошли от земных матерей и девов-отцов. Эта тема будет подробно обсуждаться в восьмой главе (см. страницы -).
Контакт
В древней ведической цивилизации контакт людей с различными иными расами стоял на прочной основе. Небесные рши и девы регулярно навещали дворы великих земных царей. Были установлены дипломатические отношения и общее взаимопонимание между предводителями людей и представителями других обществ космической иерархии. Илюстрацией может послужить описание в "Бхагавата Пуране" Раджасуи, жертвоприношения коня, совершенного царем Юдхиштхирой, как гласит традиция, около пяти тысяч лет назад в городе Индрапрастха, находившемся неподалеку от современного Нью-Дели. Вот как описывается завершение этого события: