Дженни Рандлз разбирает еще один, вероятно, сходный случай, когда спровоцированный медицинским лечением внетелесный опыт привел ко встрече с высоким беловолосым существом из НЛО. Об этом опыте ей сообщил Роберт Харленд, профессиональный маг и, увы, самоуверенный ложный медиум. Харленд рассказал Рандлз, что в 1964 году был на приеме у дантиста -- ему должны были делать операцию в ротовой полости под наркозом. Был применен анестезирующий газ, и Хартленд пережил внетелесный опыт. Выйдя из тела, он увидел, как дантист стукнул его молоточком по коленке, чтобы проверить реакцию, и врач позднее подтвердил это.
До какой-то поры это был типичный внетелсный опыт из разряда связанных с физической травмой. Но затем Харленд увидел высокое существо с длинными белыми волосами, медленно вплывшее в комнату через потолок и телепатически объяснившее ему, что они должны отправиться вместе. Они поднялись вверх и, проплыв сквозь крышу дома, вошли в НЛО. Харленда провели по всему кораблю, объяснили, как он действует, а затем дали ему послание, предупреждающее об ужасной катастрофе, при которой земля расколется на части. Затем Харенду сказали, что ему придется биться за свое возвращение в тело. И действительно, маленькие безобразные создания пытались помешать его возвращению, но он одолел их и, очнувшись, увидел, что врач, чрезвычайно встревоженный, хлещет его по щекам. Он чуть было не умер на зубоврачебном кресле.
Можно предположить, что увиденные во всех этих четырех случаях существа были просто сновидениями или галлюцинациями, хотя при этом неизбежно встает вопрос: почему разные, никак меж собой не связанные люди видят настолько сходные сны? Если мы оставим теорию о сновидениях на заднем плане и решим, что эти создания могут существовать в реальности, то возникает следующий вопрос: действуют ли они в грубых физических телах или в телах, состоящих из какой-то тонкой энергии? Наблюдения итальянских военных моряков говорят скорее о первом, в то время как истории Харленда и пациента кардиологической клиники дают основания предположить последнее.
Физическая или тонкая форма?
Одна из интерпретаций этих данных, ставящих нас в тупик, сводится к убеждению, что все НЛО-похищения являются строго физическими, а внетелесеный опыт ¤ это ошибочные представления. Такой подход к теме предложил Дэвид Джейкобз, адъюнкт-профессор Темплского университета в Филадельфии и активный ислледователь НЛО-похищений. Вот что он пишет о восприятии похищенных:
Часть этих анормальных воспоминаний и сновидений может являться убеждением незнамо похищенных -- людей, которых похищали без их ведома, -- в том, что они имели Опыт выхода из тела. Это весьма широко распространено среди похищенных -- они чувствуют, что каким-то образом покидают свое тело, обычно ночью, лежа в постели... И только несколько из незнамо похищенных утверждают, что они имели не только внетелесный опыт, но и переживали также опыт астрального путешествия. Они считают, что каким-то загадочным образом пережили странные перемещения из одного место в другое... Единственный способ, которым эти люди могут осмыслить то, что происходило с ними, это выдвинуть единственно доступное объяснение ¤ они совершали астральное путешествие, невзирая на то, насколько неубедительна такая гипотеза.16
Джейкобз считает, что НЛО-похищения совершаются реально, но опыт выхода из тела является одним из заблуждений "нового времени", усвоенным "незнамо" похищенными. Он утверждает: когда похищенные узнают, что с ними происходило на самом деле, они в большинстве своем отказываются от ложных представлений о выходе из тела. Таким образом, "то, что они узнают о похищении, дает им ответ, который они искали, и подавляющее большинство из них отступают от предшествующих построений, которые никогда их полностью не удовлетворяли".17
Эта интерпретация кажется неудовлетворительной, ибо затушевывает различие между (1) похищениями, пережитыми в физическом теле, во время которых имел место внетелесный опыт, и (2) похищениями, пережитыми полностью в состоянии выхода из тела и сопровождающиеся воспоминаниями о том, что субъект видел свое грубое тело, так сказать, оставшимся в стороне.
То же самое можно сказать о концепции, рассматривающей все похищения как полностью физические или ментальные. К примеру Дженни Рандлз использовала сообщения вроде тех, что сделал Роберт Харленд, для доказательства, что НЛО-похищения являются полностью ментальными переживаниями, которые чуждые нам существа, "использующие способность сознания пересекать пучину пространства и отыскивать новые формы жизни", внушают психически уязвимым личностям с ярким зрительным воображением.18