Эта концепция может помочь нам объяснить не только противоречивый характер НЛО-сообщений, но и уклончивую, неуловимую природу всех данных о неопознанных летающих объектах. Зачастую они обладают достаточным весом и убедительностью, чтобы произвести глубокое впечатление на всякого, кто с ними знаком, но никогда не бывают настолько ошеломляющими, чтобы какому-либо скептику помимо своей свободной воли пришлось решать: принять их или отвергнуть. Представьте себе что-нибудь вроде следующего: в Вашингтоне происходит массовое приземление летающих тарелок -- то есть событие убедительное настолько, что разом исключает проявление свободной воли. Тут уж -- хочешь не хочешь -- придется признать, что "тарелки" действительно существуют. Не может ли быть так, что Закон искажений применяется в отношении к феномену НЛО следующим образом: он сохраняет людям свободу выбора, и они вольны отрицать это явление или вообще отказываться от его рассмотрения, и в то же самое время предоставляет необходимую информацию для тех, кто достаточно подготовлен, что принять сей феномен?
На природу Закона искажений может пролить немалый свет ведическая мысль. Согласно Ведам, материальный мир создан из энергии, именуемой майя. Майя означает иллюзию, магию и силу, создающую иллюзию. Таким образом, вселенная -- это нечто игровой площадки для душ, которые ищут жизненных наслаждений отдельно от Верховной Личности. Если эти души обладали полным знанием реальности, они понимали бы суть и значение Высшего и знали бы, что подобное раздельное, независимое от Него наслаждение невозможно. Следовательно, вселенная создана как место, где властвует иллюзия, или майя, и в котором души могут преследовать свои раздельные выгоды и интересы.
Однако ведическое мировоззрение рассматривает и другой аспект бытия: Верховная Личность желает, чтобы обманутые материальной иллюзией души во вселенной вернулись к Высшему. Но сделать это они должны добровольно, иначе возвращение теряет смысл. Подлинная суть души заключается в том, чтобы действовать свободно из побуждений любви. Так, если высшая сила принуждением заставит душу действовать, то эта суть не будет реализована. Поэтому знание о том, как можно вернуться, Верховная Личность старается дать душе весьма деликатным образом, не подавляющим свободу воли души.
Вот как "Бхагавата Пурана" видит связь между Высшим и миром иллюзии:
Я выражаю свою поклонение Васудеве, Высшему, Всеобъемлющей Личности Предводителя богов. Я медитирую на Него, трансцендентную реальность, кто является первоначальной причиной всех причин, от которой происходят все проявления во вселенной, в ком они пребывают и кем они уничтожаются. Он является непосредственным и косвенным сознанием всех проявлений, а сам Он независим, потому что сверх Него нет никаких иных причин.
Он -- единственный, кто впервые заронил ведическое знание в сердце Брахмы, первоначального живого существа. Даже великих мудрецов и полубогов Он ввергает в иллюзию, и те приходят в смущение и замешательство, видя иллюзорные образы воды в огне, или земли -- в воде. Только благодаря Ему материальные вселенные, временно проявленные реакцией на три основных качества природы, появляются как реально существующие, хотя они нереальны.52
В седьмой главе (смотри страницы -) я сравнивал вселенную с виртуальной реальностью, проявленной искусным программистом внутри компьютера. Те, кто погружены в виртуальную реальность, на самом деле существуют вне ложного, созданного компьютером мира, однако переживают иллюзию, что находятся внутри этого мира. Если они забудут о своем действительном существовании, то иллюзия станет полной, и они будет полностью отождествлять себя со своими созданными компьютером виртуальными телами. Согласно Ведам, именно в таком положении находятся души в материальной вселенной.
Внутри всеобъемлющей иллюзии майи имеется множество, так сказать, субиллюзий, иллюзий низшего порядка. Всеобъемлющая иллюзия заставляет индивидуума забыть всемогущество Высшего, а субиллюзии заставляют его забыть космическую управляющую иерархию, установленную Высшим в материальной вселенной. Все эти иллюзии позволяют индивидуальной душе действовать по своей свободной воле, несмотря на то, что в действительности она находится под высшим контролем.
В то же самое время иллюзия не настолько прочна, чтобы индивидуум, захотевший отыскать истину, не был в состоянии найти ее. Будь майя столь сильна, что препятствовала бы любой попытке найти истину, то это чрезмерно блокировало бы свободную волю человека. В соответствии с ведической системой, Верховная Личность устраивает так, что в материальный мир нисходят учителя, чтобы дать обусловленным душам трансцендентальное знание. Однако майя устроена таким образом, что люди, желающие отвергнуть учителей, всегда находят для этого многочисленные оправдания. Но и те, кто стремятся к высшему знанию, также получают достаточно данных, чтобы суметь отличить это знание от иллюзии.