Выяснилось, что в массе своей люди, которые утверждают, что были похищены НЛО, не страдают психопатологией (хотя имелись и неизбежные исключения из этого правила). Психологи отреагировали на это открытие различным образом. Одни постарались уклониться от каких-либо скоропалительных выводов, другие восприняли похищения как реальность. Третьи доказывали, что феноменом похищений требует далеко идущего пересмотра наших основных представлений о реальности. И были, наконец, те, кто попытались защитить эти представления, доказывая, что похищенные хотя и находятся в здравом рассудке, но склонны, тем не менее, принимать фантазии за реальность.
Первые исследования этого феномена провели в 1981 году два уфолога - Тед Блоучер и Бадд Хопкинз совместно с психологом доктором Афродитой Клеймар. Они отобрали для обследования пятерых мужчин и четверых женщин, сообщавших о том, что они были похищены НЛО, причем в их сообщения входили симптом утраченного времени, контакты с инопланетянами, проводившиеся на борту космолета физические обследования и так дале. Психолога доктора Елизабет Слейтер попросили оценить их, чтобы сравнить сильные и слабые стороны их личности. Ей не сообщили о том, что эти девять человек имеют отношение к НЛО, а обследуемым дали инструкции скрывать от нее свой опыт.
Специальности обследуемых были следующими: инструктор из колледжа (фотография), специалист по электронике, актер и инструктор по теннису, рекламный художник, бизнесмен, директор химической лаборатории, продавец и техник по аудиоаппаратуре, секретарша и юрист, работающий в корпорации. Все они прошли MMPI, тест Векслера для оценки интеллектуального развития взрослых, TAT (Тест тематической апперцепции), тест Роршаха и проективный тест на толкование сюжетных картинок.
Слейтер пришла к заключению, что все девять испытуемых являются "совершенно разнородными" по личностным качествам, однако их объединяет слонность к следующим особенностям:
1. относительно высокий интеллект при сопутствующем богатстве внутренней жизни;
2. относительно слабое ощущение идентичности, в особенности сексуальной идентичности;
3. сопутствующая уязвимость в сфере межличностных отношений;
4. некоторая тенденция в настороженности, которая проявляется... в определенной утонченности ощущений или в сверхбдительности и предосторожностях в межличностных отношениях.87
Слейтер обнаружила также, что все девять испытуемых склонны к тревожности, иногда чрезмерной, и страдают от низкой самооценки и ощущения своей уязвимости перед оскорблением или обидой. Они проявляли осмотрительность и осторожность, но психолог считала, что подобное поведение вызвано скорее обостренной чувствительности, нежели паранойей.
Познакомившись затем с историями похищений своих испытуемых, Слейтер была поражена. После того, как психолог прочитала книгу Хопкинза "Утраченное время" и встретились с Клеймар, Хопкинзом и Блоучером, она написала в своем заключительном отчете:
Первый и наиболее острый вопрос - можно ли события и переживания, которые описывают наши испытуемые, рассматривать как непосредственно основанные на психопатологии, то есть как проявления умственного расстройства. Ответ на этот вопрос совершенно однозначен: нет. Говоря в широком смысле, если описанные похищения являются продуктами фантазии, основанными на том, что нам известно о психологических расстройствах, то они могут исходить только от патологических лжецов, параноидальных шизофреников, тяжело расстроенных и чрезвычайно редких истероидных типов с различными личностными сдвигами. [Курсив Слейтер.]88
Поэтому связанный с похищением опыт испытуемых невозможно объяснить психологически. Тем не менее, Слейтер замечает, что их тревожность и беззащитность может быть без труда отнесена за счет того, что они были реально похищены НЛО.
Конечно, такой неожиданный, редкий и в буквальном смысле слова потустороний опыт, как похищение человека неопознаннным летающим объектом, во время которого личность не имеет абсолютно никакой возможности управлять происходящим, ведет к мощной душевной травме. Гипотетически, ее психологическое воздействие может быть аналогичным тем травмам, что можно наблюдать у жертв преступлений или стихийных бедствий, как если бы она была вызвана событиями, при которых личность исптывает потрясение от экстремальных внешних обстоятельств.89
Слейтер считает, что можно провести аналогию между людьми, бывшими похищенными НЛО, и жертвами изнасилования. Несмотря на то, что ее исследование не доказало реальности похищений, оно показывает, что психологические затруднения и проблемы испытуемых может быть объяснено именно в терминах, описывающих состояние жертв изнасилования, но никаким иным способом.