3. Д. Скотт Рого об НЛО-похищениях: "Похищение - это реальное физическое событие, но оно отражает тревоги или травмы, похороненные в подсознании субъекта. Его можно назвать "воплотившимся" сновидением - то есть некоей системой символического воображаемого, которое внезапно прорывается в трехмерный мир".129
4. Подполковник (в отставке) Томас Бирден: "В июне 1947 года Кеннет Арнолд, пролетая над штатом Вашингтон - в то время самым близко расположенным к Советскому Союзу штатом - столкнулся с летающими тарелками, которые были просто-напросто женскими мандалами, модулированными нашей научной фантастикой и национальным/культурным бессознательным... Эти объекты - реальные проявления, а не галюцинации или фантазии".130
5. Хилари Эванс: "Опыт контакта с этими сущностями имеет материальную основу, которую бесспорно можно рассматривать как физическую коммуникацию, произведенную автомномно действующей частью сознания перцепиента, работающей либо самостоятельно, либо во взаимосвязи с какой-то внешней силой; выраженную в той же самой форме закодированного сигнала, что и любая другая ментальная коммуникация; представленную сознанию как заменитель сенсорного посыла из реального мира и случайно принимающую временное внешнее выражение, использующее своего рода квази-материальную пси-субстанцию".131
6. Дженни Рандлз использует идею Руперта Шелдрейка о морфогенетических полях, чтобы сформулировать теорию о НЛО-похищениях: "Когда нечто принимается за реальность, оно начинает приобретать все больше и больше подлинной реальности. И если рассматривать похищения как реальные события из-за того, что наше общество придает им чрезмерно болшое значение, то не будет слишком далеко зашедшим выводом из гипотезы Шелдрейка".132
5
========
КОТНАКТЕРЫ, КАНАЛЫ СВЯЗИ И СООБЩЕНИЯ
Впридачу ко всему, о чем говорилось выше, нам необходимо обсудить три добавочные темы: это контактеры, каналы связи с НЛО и связанные с НЛО теории и доктрины. Они вошли в уфологию, как часть ее, по крайней мере с конца сороковых годов, а потому ими трудно пренебречь. И все же большая часть этих материалов настолько неправдопобна, что первое естественное желание - отмахнуться от них.
Тем не менее, у нас есть веский повод, чтобы внимательно расмотреть эти данные. Некоторые из них - несомненная подделка, и мы должны это понимать. Но часть может оказаться подлинными и пролить свет на природу феномена .В этой главе, где объединены все три перечисленные темы, мы подробно разберем проблему коммуникации между людьми и явно негумманоидными существами. Здесь существуют большие возможности мошенничства, потому что идея подобных связей обращается к глубинам человеческого сознания и, таким образом, позволяет различные формы эксплоатации и самообмана.
Начнем с разговора о контактерах.
В последние годы многие уфологи стали считать изучение такой темы, как похищение людей неопознаннными летающими объектами, вполне респектабельным занятием, несмотря на то, что научный мир в массе своей игнорирует или отвергает этот предмет. Но есть, однако, разновидность тесного НЛО-контакта, которой склонны пренебрегать даже уфологи. Это так назваемые случаи посредничества, когда человек утверждат, что он вступил в дружеские контакты с существами из других миров. Контактеры-посредники утверждают, что пришельцы избрали их, чтобы передать человечеству некое послание, а некоторые из них даже якобы совершали путешествие на другие планеты.
Дурную славу контактеры приобрели еще в начале пятидесятых годов, когда множество людей начали публично заявлять о своих необычных межпланетных контактах, приводя очень мало доказательств. Уфолог Ричард Холл саркастически характеризовал типичного посредника тех лет, как "мастерового, связанного с техникой, этакого паяльщика-лудильщика, типичного представителя мужского рода между сорока и шестьюдесятью годами, с трудным детством, малообразованного и нуждающегося в писателе-"негре" для записи на бумагу своих книг".1