"Где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. 3:17);
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос" (Гал. 5:1);
"К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти" (Гал. 5:13).
Те люди, которые лично испытали горечь греховного рабства, могут также лучше других прочувствовать, какой чудесной является эта привилегия -иметь свободу от вечного осуждения. Апостол Павел показывает эту восхитительную реальность в следующем тексте Священного Писания: "И сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Рим. 8:21).
В-седьмых, поскольку христиане - дети Божьи, то они являются и наследниками Бога.
Это означает, что они - наследники всех временных (земных), духовных и вечных преимуществ завета благодати. Слово Божие говорит: "А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу" (Рим. 8:17). Какое это невыразимое словами наследство! Безусловно, они могут воскликнуть:
"Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня" (Пс. 15:5-6);
"Как много у Тебя благ, которые ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими" (Пс. 30:20).
Дети Божьи являются также наследниками этой земли. Когда Бог создал нашего праотца Адама, Он назначил его быть господином всего. Бог сказал первым людям: "Наполняйте землю, обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Быт. 1:28). Когда человек согрешил, он был лишен этой власти; однако, Бог вновь восстановил Своих избранных во Христе, и через их обновление делает их причастниками всего, что есть у Него. Написано:
"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Рим. 8:32);
"Ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше" (1 Кор. 3:21-22).
Возражение: Благочестивые люди в настоящее время обладают наименьшей частью всего того, что есть в этом мире. Как же тогда все может принадлежать им? И каким образом они могут владычествовать над всем?
Ответ: Царь владеет своей кухонной утварью, хотя сам лично он никогда не пользуется и не распоряжается ею. Сын царя является хозяином по праву наследования короны, хотя еще и не владеет царством. Землевладелец обладает землей, которую сдает внаем, хотя и не использует ее - точно так же происходит и в духовной сфере - в том, что касается духовных владений христиан.
Во-первых, дети Божьи являются владельцами всего того, что принадлежит Отцу - все это принадлежит им.
Они не посягают на собственность других людей, - они вкушают свою собственную пищу; они не одалживают одежду и не живут в домах других людей; они также и не используют животных, принадлежащих другим. Они не смотрят на чужое солнце и не дышат чужим воздухом, - это все принадлежит им. Они имеют право на все это, и их Отец дал им все это. Хотя мир рассматривает такое их право собственности, как воображаемое, но, тем не менее, это так.
Остальные люди, то есть люди этого мира, могут иметь весьма большую собственность здесь, на земле, являясь, однако, лишь рабами, несущими богатство своего хозяина его детям; или солдатами, защищающими своих казначеев. Нечестивцы должны благодарить благочестивых людей за то, что несмотря на свое нечестие они еще живы и могут иметь какие-то крохи для своего существования, так как если бы на земле не осталось благочестивых людей, они уже были бы в аду. Нечестивцы живут благодаря богатству, предназначенному благочестивым людям. Бог разрешает им пользоваться всем этим по Своей великой доброте, но у благочестивых людей их богатство от этого не уменьшается.
Во-вторых, все, чем могут владеть и пользоваться благочестивые люди, они могут иметь исключительно благодаря благосклонности к ним их Небесного Отца.
Все то, что существует, служит нечестивым людям не добровольно, ибо все творение по этой причине "стенает и мучится" (Рим. 8:20,22). В то же время, все, чем пользуются благочестивые люди, служит именно той цели, для которой оно и было создано.
В-третьих, все существующее предназначено для того, чтобы содействовать Божьим детям.
Солнце, луна и звезды существуют для того, чтобы освещать и украшать для детей Божьих землю и доставлять им радость; земля со всем изобилием своих благ служит для того, чтобы обеспечивать их пищей, одеждой и приносить им наслаждение. И птица в небе, и зверь на земле, и рыба в воде существуют для них. Дьявол в аду вынужден также служить им, ибо независимо от своей воли он способствует их освящению (2 Кор. 12:7), хотя причинение им страданий и не является целью Бога.