Это то наследство, о котором апостол Петр говорит: "Возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас" (1 Пет. 1:4). Это -"богатство славного наследия Его для святых" (Еф. 1:18). Это - вечное наследие, о котором написано: "дабы... призванные к вечному наследию получили обетованное" (Евр. 9:15). Сам Бог является их наследием: "Господь часть моя" (Плач. 3:24).
Все это невозможно ни постичь человеческим умом, ни выразить известными нам словами. Человек не может понять этого до тех пор, пока он в какой-то степени не достигнет того состояния, когда его душа, полностью удовлетворенная, насладится общением с Богом в непосредственном смысле этого слова. Мы не можем описать это своими словами, мы можем только воскликнуть: "О, как это прекрасно!"
Поразмыслите обо всем этом, вместе взятом, и, с одной стороны, взгляните на свое собственное омерзительное, отвратительное и достойное осуждения состояние; а, с другой стороны, - на свое божественное сыновство. Сконцентрируйте свое внимание на том, как превосходно, как чудесно иметь свой источник в Боге, Царе царей, быть сопричастником божественной природы, которая является уделом совсем немногих людей.
Задумайтесь и тщательно поразмыслите над тем фактом, что вы стали чадом Божьим через усыновление, через обручение со Христом и через возрождение. Поразмыслите над славными привилегиями, которые вследствие этого принадлежат вам: Бог любит вас, Бог охраняет вас, Бог заботится о всех ваших нуждах, Бог сострадает вам во всех ваших страданиях, Бог слышит ваши молитвы и вы являетесь наследником Божьим. Наш разум слишком ничтожен, чтобы постигнуть величие всего этого, это невозможно измерить, и человек может только восклицать в восхищении:
"Блажен народ, у которого Господь есть Бог, -племя, которое Он избрал в наследие себе" (Пс 32:12);
"Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, хранимый Господом"- (Втор. 33:29).
Глава 5. Признаки сыновства
Верующий человек охотно признает эти признаки правильными даже в том случае, если духовно он еще слаб или находится в самом начале своего христианского пути. Такое его знание является основанием и причиной того, что его сердце с желанием стремится обладать этими признаками. Однако, это обстоятельство в какой-то степени будет также и угнетать его, так как он боится, что не является и, возможно, никогда не будет являться причастником Божьего усыновления. Поэтому необходимо, чтобы мы показали вам сущность природы чада Божьего, а также начало того процесса, когда у человека, желающего быть чадом Божьим, возникают соответствующие предрасположения, привязанности или побуждения.
На этом основании необращенный человек, который охотно считает себя чадом Божьим, сможет увидеть, что на самом деле он не является таковым. Тот же человек, чья вера немощна, и который боится, что он не является чадом Божьим, сможет увидеть, что он, безусловно, является таковым.
В предыдущей главе мы показали, что человек может быть уверен в своем оправдании, то есть, уверен и в прощении своих грехов, и в своих правах на это благословенное наследие. Мы показали, что он должен прилагать все свои усилия для того, чтобы обрести эту уверенность; что будучи освобожденным от страха перед вечной погибелью, он должен, как Божье чадо, служить Богу и почитать Его с любовью и радостью. С этой целью проверьте, имеются ли у вас эти необходимые признаки и посредством такого испытания определите, каким является ваше духовное состояние перед Богом.
Во-первых, человек получает усыновление верою.
Слово Божие очень ясно говорит об этом:
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоан. 1:12);
"Ибо все вы сыны Божий по вере во Христа Иисуса" (Гол. 3:26).
Исходя из всего вышеизложенного, осознаете ли вы, что, должным образом оценив свое греховное и достойное Божьего осуждения духовное состояние, вы нашли для себя убежище от гнева Господня; и что благодаря многим своим молитвам и просьбам, обращенным к Богу, вы продолжаете иметь это убежище в Иисусе Христе? Нашли ли вы это убежище в Нем благодаря вашему сердечному желанию быть примиренным с Богом, благодаря желанию достигнуть положения сыновства, жить в общении с Богом, в мире со своей совестью, в любви к Богу и в благоговении перед Ним? Или, возможно, вы нашли это убежище благодаря желанию достигнуть такого сердечного расположения, чтобы осуществлять в своей жизни освящение и постоянно вести брань со грехом, чтобы быть сохраненными в своей вере, чтобы радоваться вечному блаженству?