Если же он не будет поступать так и не признает своею верой, что является дитем Божьим, то он будет грешить против Господа, не признавая великой к нему любви Божьей, ибо написано: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1 Иоан. 3:1). Такой человек также не будет признавать невыразимые человеческим языком привилегии, причастником которых он является.
В то же время, может ли для человека быть что-либо более славное и благословенное, чем знать, что ты от вечности предопределен быть чадом Божьим, что в свое время ты был усыновлен, обручен со Христом, был возрожден Святым Духом, возлюблен Богом Отцом, Который теперь поддерживает тебя, как твой Отец, и заботится обо всех твоих нуждах?
Может ли быть для тебя что-то более славное и благословенное, чем являться объектом Его сочувствия и сострадания; чем быть всегда услышанным во всякой своей молитве, когда ты желаешь просить что-либо во имя Иисуса Христа; чем быть наследником Бога, мира и вечного блаженства, тем более что это славное положение является истиной относительно человека, который сам по себе является таким греховным и ничтожным?
Задумайтесь также над тем, что вы принадлежите к тем немногим людям, которые являются причастниками всего этого прекрасного наследия. Может ли человек думать или желать себе чего-либо более возвышенного? Если нет, то тогда почему ваше сердце не радуется всей этой благословенной реальности? Слово Божие говорит: "Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих"- (Пс. 149:5).
Такое выражение благодарности угодно Богу; по отношению к таким людям Бог будет продолжать являть Себя, как и написано: "Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего" (Пс. 36:4). Однако, примите во внимание следующее.
Во-первых, смотрите, чтобы вы не приписывали своей человеческой природе те добрые расположения и побуждения своего сердца, которые были отмечены нами в признаках духовного сыновства, упомянутых выше, и которые вы ощущаете внутри себя, - так, словно ваша человеческая природа была способна произвести такое расположение и такие побуждения сердца посредством внешнего просвещения человека. Такое ваше понимание было бы проявлением гордости и это означало бы, что вы пытаетесь лишить Бога Его работы, которую Он один только может совершать благодаря Своей всемогущей силе, пребывающей в вас.
Во-вторых, смотрите, чтобы величие звания чада Божия, с одной стороны, и ваше недостоинство (в особенности, если вы осознаете корень или источник этого не должного состояния), в котором вы находитесь, - с другой стороны, не являлись той причиной, которая удерживает вас от желания удостовериться, каким является ваше действительное духовное состояние.
Такое понимание также явилось бы проявлением вашей гордости, ибо оно означало бы, что вы не хотите получить от Бога ничего до тех пор, пока не будете достойны этого, как будто этот Божий подарок должен соответствовать вашему достоинству. Знайте, что Бог дает Своим детям больше того, сверх того и вопреки тому, что они заслуживают; что наилучшие из них так же недостойны, как и наихудшие; что все это Бог совершает "в похвалу славы благодати Своей" (Еф, 1:6). Поэтому, если у Бога есть нечто, приготовленное для вас и он желает дать это вам, то примите Его дар с великим смирением и, в то же время, с радостью.
В-третьих, смотрите, чтобы остатки вашей греховной испорченности не явились причиной того, что вы будете отрицать истину об усыновлении, так как мы знаем, что здесь, на земле, Бог дает Своим детям все Свои благословения лишь частично. Он допускает, чтобы даже в самых лучших из Его детей все еще оставалось много проявлений испорченности.
Таким образом, мы не должны просто разглядывать, присутствуют или не присутствуют в нашем сердце проявления морального разложения и в какой степени они имеют место, но мы также должны увидеть и найти внутри у себя проявления истины, духа и жизни. Если мы найдем эти проявления в своем сердце, тогда вместе с апостолом Павлом нам следует сделать различие между нашей духовной и плотской сущностью и обрести твердую уверенность в том, что этот немощный новый человек внутри нас безусловно останется жить, и что наш ветхий Адам никогда не сможет привести его к смерти.
Вы никогда не должны строить свои заключения, основываясь только на собственной оценке своей греховности или духовности, но ваше заключение должно быть основано исключительно на истине Слова Божия. Поэтому переступите через все появившиеся у вас препятствия, поднимите свою голову выше всех ваших ошибок и неудач, обратите внимание на ваши благословения и возрадуйтесь этому, как и написано: "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Фил. 4:4).