"И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" (Лук. 1:47);
"Радуйтесь всегда в Господе" (Фил. 4:4);
"Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные" (Пс. 31:11);
"Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе" (Пс. 103:34).
Всякая же ложная радость имеет отношение к событиям и предметам, которые приятны для человека, но, тем не менее, не ведут к Богу. Хотя истинные верующие также радуются своему счастью и тем благословениям, которые они имеют или предвкушают иметь в будущем, однако они не остаются ограниченными только таким предметом своей радости, - для них это невозможно. Скорее, наслаждаясь и восхищаясь всеми этими дарами, они видят себя в присутствии Божьем.
В-третьих, всякая истинная радость делает душу человека более святой, уводя ее прочь от всего того, что находится вне Бога, а также от того, что неугодно Богу, то есть, от греха. Истинная любовь расширяет сердце человека и располагает его с любовью и в смирении исполнять волю Божью. Слово Божие так говорит об этом:
"...радость пред Господом - подкрепление для вас" (Неем. 8:10);
"Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое" (Пс. 118:32).
Не может быть, чтобы у человека, исполненного духовной радостью, не было любви. В то же время человек не может не радоваться, получая то или иное благо, поэтому он радуется, имея общение с Богом. И, более того, у него не может быть другого отношения к благам, полученным от Бога, кроме как желания выразить Господу свою благодарность, и эту благодарность он выражает не иначе, как отдавая себя на служение Ему.
Когда Давид радостно провозглашает: "Господь твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю", то непосредственно перед этими словами он восклицает: "Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя!" (Пс. 17:2,1). Когда Давид осознал, что Бог услышал его молитву, то сказал: "Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое" (Пс. 114:1). [В английском переводе этот текст звучит так: "Я люблю Господа, потому что Он услышал голос мой, моление мое" (прим.ред.).] Когда он осознал, сколько благ он получил от Бога, то сказал: "Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения приму, и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его" (Пс. 115:3-5).
Если человек считает, что он имеет истинную радость, но, тем не менее, не заботится о правильности своего хождения перед Богом, но, вместо этого, живет по-мирски и находится под властью плотских похотей; если он поступает, во всех своих делах руководствуясь ошибочными целями и стремясь удовлетворить свои плотские вожделения, то его радость является не радостью в Боге, а радостью ложной.
В то же время, всякая радость, которая произрастает из веры, и которая проявляется в общении с Богом и рождает в человеке доброту и нежность, производя в нем готовность творить добро и действенное противостояние греху, и которая побуждает жить благочестиво - всякая такая радость является истинной радостью. Пусть же сердце такого человека радуется и пусть такой человек приложит все необходимые усилия для того, чтобы постоянно жить в этой радости.
Глава 4. Характерная черта духовной радости - страх Божий
Четвертый аспект духовной радости, который мы будем здесь рассматривать - это то, что определяет эту радость, как истинную, а именно: страх Божий. Поскольку верующие все еще имеют в себе ветхого Адама, и дьявол, в свою очередь, в своих тайных умыслах ни перед чем не останавливается в своем стремлении привести христианина к духовному падению, то тот человек, который имеет духовную радость, должен беречься того, чтобы, испытывая эту радость, он не позволил, чтобы в его сердце могло возникнуть какое-либо проявление его природной испорченности.
Когда верующий имеет радость в Господе, то, с одной стороны, он должен обращать свое особое внимание на то, чтобы не забыть о своем природном ничтожестве и своей греховности перед Богом, -для того, чтобы не стать непочтительным по отношению к Господу; вместо этого, он должен стремиться пребывать в общении с Богом, испытывая чувство благоговения и смирения. В то же время, с другой стороны, он должен внимательно следить за тем, чтобы не стать небрежным и небодрствующим христианином по отношению к греху, ибо когда человек испытывает радость, он становится уязвимым для проявления такой небрежности.
Если же человек, испытывающий радость, начинает уклоняться то в одну, то в другую сторону, его радость сразу же иссякнет. Поэтому каждый верующий, желающий постоянно пребывать в состоянии такой радости, должен прилагать все свои усилия для того, чтобы бояться Бога. Он должен почитать Бога и: остерегаться греха, как написано: "Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом" (Пс. 2:11).