Выбрать главу
II «…Мой дед знаменит был в ауле и в селах окрестных — ходил за три моря соленых, как значится в песнях, три моря соленых он видел, а внук его скромный своими руками отгрохал три моря огромных. И пресных. Сияют в былинах протяжных моря легендарные, (мой дед их названья забыл, это было — Вчера). Мои — Бухтарминское море и Шардара — пока что звучат неуклюже под громы гитарные. Слова не окатаны в песнях, как галька морская, в поэмах не петы, в мечтах побывать не успели, в них ревы моторов еще не остыли, в них скалы налетом мазута покрыты, но мы их запели. В песках отрывали и вам открывали, как темы, пускай Бухтарминское — не Средиземное, где нам!.. Не Аравийское, но Шардаринское — все же! Мы карту немую озвучили,— это дороже. В степи раскаленной, где проклинали солнце, молились прохладе ночной и полыни сочной, в ударах ветра звенел черепаший остов, в пустыне желтой возникло, как синий остров, море. В степях Баканаса, в пыльной Долине смерчей, не богом, а нами по плану, по смете созданное встает Капчагайское море, да, синее море подножья барханов моет, да, первые волны песок, подминая, прессуют, да, сказано — сделано, слов не бросаем на ветер, оно еще темное — дочь его синим рисует на контурной карте. Оно будет синим, поверьте. …А завтра в дорогу, на новое место покатим, мы же кочевники, наши привалы — на карте. всего три моря (пока что) в моей анкете, я молод — двенадцать пустынь у меня на примете. Когда-нибудь (мы доживем и до этого счастья!), посовещавшись, поспорив, оставят народы как заповедник пустыню гектаров на сто, а может, на двести, в целях охраны природы. И будет на картах желтеть одинокий остров, и будут съезжаться туристы глазеть на историю, и, может, поэты напомнят, как было непросто! А все-таки мир переделывать — это здорово!..»

«Бешеной пеной прибоя…»

Бешеной пеной прибоя в губах моряка — истерика, вспузырилось воем определение берега — эврика! Темной полоской материка — эврика! То ли Африка? Европа или Америка? Глинистый берег Евфрата? Не знаю, все равно эврикой называются берега бесконечного рая (иль ада). В океане созвучий эврикой — Илиада. В буреломе подъемов эврикой — время спада. Берега тишины — Герника, Хиросима… Запах кожи твоей — эврика керосина. В песчаной пустыне паломник, бархан излазив, дрожащую синь фантазии определил: — О Азия! Марево синего берега желтой пустыни (эврика!) в сахарах вселенной звучит безнадежно: — Оазис…

СИЛЬНЕЕ «ФАУСТА»

В Кара-Кумах у полусоленого колодца Кыз-Кудук (что значит «Колодец Девушек») обитал в саманном дворце косой старик с тихой старушкой. Семь дочерей — в разных концах области. Восьмая ушла в другие пустыни с гидрогеологом Шайтан-беком. Моим другом. Наша партия работала неподалеку — мы с ним часто заезжали на Кыз-Кудук попить соленого чаю. Помню местное поверье: напьешься из колодца Кыз-Кудук, конец, сыновей не будет. Родятся у тебя одни дочери, но зато много. Мы тогда ничего не боялись. Старик шепелявил. Я допытывался, как он относится к этим слухам.

— Шлюхам?— переспросил он свирепо. …Бог требует внятности и простоты изложенья, точнее — не просьбы о милости, но предложенья. К примеру, селянин безумствует: — Боже, хочу орать! — Ну и ори!— разрешает бог, не понимая древнее рекло. — Косить хочу! Пошли мне литовку! — Ну и коси. И литовку можно. Окосел крестьянин. Явилась литовская женщина. То ли богом посланная, то ли кем-то сосланная, не то чудь, не то жмудь, но красивая — жуть! А земля сохнет, коса — без дела. Старик злобно щерится: — Ниспошли дождь! Всевышний опять не расслышал, расщедрился — послал ему (боже!) восьмую дочь. Посеешь просо — пожнешь вопросы, такова поэзия, в вот — проза: восьмая дочь произросла в пустыне, коса — ручьем, в глазах озера стынут, и льется речь, как речка, по губам. Заметь еще и море обаянья, души разливы! Девочка Баяна такую жажду источала там. Ох, раскосая литовка расцвела в песках, и слова мои, как слуги, ходят на носках, кланяются ее слуху. А Шайтан не так,— он кричит, как на старуху, и она как мак. А селянин смотрит косо, а старик орет — дочка дьяволу вопросы скромно задает. Рвутся ситцевые сети, кожа — смуглый лен. Сатана готов ответить — до того влюблен.