сексуално-отговорното лице. И това вече се приема като нещо
естествено! Трябва ли да чакаме и в секса да се появи изнервен
гражданин като архитект Янев, за да се извика, че така повече не се
издържа?
Четвъртата власт също е длъжна да понесе своята отговорност за
влошения сексуален климат. Потокът от ужасяващи новини за
катастрофи, епидемии и кризи води до трайна импотентност...
Има ли изход от кризата?
Днес в сексуално-политическия живот безизходицата изглежда по-
страшна отвсякога - левицата е налегната от старческа полова немощ,
десните не си говорят, в центъра се опитват да въртят задните си части
накъдето задуха електоратът, а електоратът вече се е уморил да духа.
Затова не е странно, че народът привижда като единствено спасение
“твърдата ръка”. Когато всичко останало е меко, то поне ръката да е
твърда.
Сексът в съвременната българска музика
Много е полезно да се четат интервюта с български поппевци и
попфолкпевици. От тях може да научите изключително интересни неща.
Като например факта, че напоследък българската музика преживявала
невероятен възход. Не бил далеч денят, когато България ще бъде първа
световна сила в попмузиката и попфолка.
Според мен една от причините за това е сексуалната революция, която
избухна първо в песните. За разлика от Лили Иванова, която цял живот
пее за детелини и щурчета, съвременните изпълнители захвърлиха като
ненужна дреха лицемерния свян и открито започнаха да възпяват
първичните и вторичните полови белези и радостта от онождането.
Прекрасен пример в това отношение е песента на Камелия “Български
мъже” - един лиричен пътепис, напомнящ алековия “До Чикаго и назад”:
По света пътувах много,
но каква, каква тревога,
че света голям е,
но няма няма като българските мъже.
От текста става ясно, че водена от присъщата си любознателност,
Камелия е тръгнала на импровизиран сексуален гурбет по света. Целта
на пътуването е била да направи сравнителен анализ на мъжката
популация в различните страни. Изследването може да се счита за
представително, тъй като е обхванало големи групи от населението. Като
съвестен любител-социолог лирическата героиня ни съобщава в
концентрирана форма данните от проучването си:
“има ледени датчани
и досадни англичани...
има стиснати германци
и ревниви италианци...
а японците са къси,
други пък не са с ума си...”
Добрата новина е, че страните, на които завиждаме заради високия им
стандарт, много са го закъсали откъм качествени мъжки екземпляри:
“Ех, света голям е, но няма няма като българските мъже”
С тези думи Камелия деликатно ни намеква да не изпадаме в прекален
еврооптимизъм, а да запазим националната си полова идентичност.
Възторга от сношението е основна тема и в творчеството на Ан Джи.
Между еротиката и порното има само една крачка и Ан Джи не се
поколебава да я направи с предизвикателното си парче “Еректус”.
В тази песен определено не става въпрос за палеонтоложкия термин
“хомо еректус”, а за “пенис еректус”.
“Не, не спирай
цяла нощ си мой
Не, не спирай
само ти и той.
Не, не спирай
гледам твоя вид
и възбуда в моя вид”
От текста става ясно, че лирическата героиня е изпаднала в състояние на
тежка сексуална абстиненция, характерна за войниците на наборна
служба.
След дълги полови лишения, най-после й се е удала възможност да утоли
либидото си и тя решава да си навакса всички пропуснати ползи.
В “Еректус” Ан Джи подканя и насърчава партньора си към подвизи,
така както някоя сърцата футболна агитка подкрепя любимия си тим
(нещо като “цялата страна ви гледа, искаме победа”)
Малко ни озадачава четвъртият стих – “само ти и той”. Кой е той? Дали