След този екшън туристката е отведена в гората, където групово я
изнасилват и я черпят с чеверме.
Гей-екскурзия “Мездра”
Броят на хората с нестандартна сексуална ориентация все повече
нараства, така че трябва да предложим туристически продукт и за тях.
Екскурзоводът (задължително е да е палав гей) с патос разказва на
нестандартните туристи за появата на мъжката любов по нашите земи.
По исторически причини тази любов е внесена от Османската империя
по време на робството.
Апокрифна легенда разказва за храбрия хайдутин Цоко. Събрал Цоко
верна дружина, викнали “доста робство и тиранство” и направили завера
как да се освободят от турците и да превземат калето край родния му
град.
Самият Цоко решил да изиграе ролята на троянски кон. Според плана
той трябвало да отиде в калето, за да отнесе дарове на бея.
А вечерта, когато всички заспят, да отвори вратите на крепостта и
другите хайдути да влязат вътре и да изколят душманите.
Влязъл Цоко в калето, а другарите му препасали пищовите и зачакали
първи петли, когато трябвало да бъдат отворени тежките порти на
турската крепост.
Три дни юнаците чакали пред калето, но портите не помръдвали.
На четвъртия ден Цоко излязъл от крепостта мрачен и брадясал.
“Всичко се провали”, почти проплакал той. “Щом пропя’а първи петли,
аз се промъкнах да отворя портите. Но в мига, когато се наведох да
вдигна мандалото, заптиите ме опъна’а изотзад. Три дни ме опъва’а.
Е’баа ме, та ме сдраа’...” завършил тъжния си разказ Цоко.
Екскурзоводът обяснява, че сегашното име на град Мездра идва именно
от израза “ме сдра’а”.
След този разказ туристите се отвеждат в останки от средновековна
османска крепост, където жизнерадостни манафи им правят реалити-
възстановка на легендата.
Секссафари “Устово-Сливница-Дупница”
Екскурзията започва с Вечер на българските афродизиаци.
Целта е да се внуши на туристите, че българите сме най-потентната
нация в света поради особеностите на националната ни кухня.
Като основен български афродизиак се посочва бахура. Според
езиковите си познания, екскурзоводът се опитва да преведе на туристите
закачливия идиом “Яж ми бахура!”. Ако не успее да го преведе, кани
компаньонка с народна носия, която нагледно демонстрира ядене на
бахури от всякакъв калибър.
Лекцията продължава с дегустиране на други деликатеси за потентност
като свинска пача, маринована в зелева чорба, овча лой, наложена с
бабина душица и чеснов фреш, известен като “българската виагра”.
(За по-заможните туристи може да се предложат и по-екзотични
афродизиаци като отвара от лалугерско виме или таралежови пръжки,
втасали на тополова сянка).
След вечерята стартира самото сафари. Целта на чуждестранните секс-
ловци е да “отстрелят” най-много трофеи от магистрални труженички,
като ги обладаят именно по реда “Устово – Сливница – Дупница” .
Лектория “Самобитността на българските сексуални пози”
Целта на тази лектория е туристите да бъдат запознати с някои
автентични български пози, които се срещат само по нашите земи.
Смесен екип от екскурзоводи демонстрира най-характерните от тях:
Поза “Хайдушко имане”
Този тип секс датира от края на 18-ти век, когато в нашите гори е имало
хайдушки чети, нерядко предвождани и от жени.
Жената се съблича и заявява, че някъде из “темните й дупки” е заровено
голямо имане. Мъжът спуска “сондата” си във всички предполагаеми
места и рови в тях с иманярски плам.
Поза “Царевец”
Тази поза се е практикувала от по-възрастните импотентни боляри по
времето на Второто българско царство.
Мъжът взема кочан царевица и с него докарва партньорката си до
оргазъм.
Поза “Хитър Петър и Настрадин Ходжа”
Тази поза се изпълнява от двама хомосексуалисти с различна верска и
етническа принадлежност. Преди да пристъпят към същинския секс,
двамата хумористично се надлъгват кой кого да обладае.
Поза “Дядо вади ряпа”
Сексуалните перверзии са били познати по нашите земи много преди
Маркиз дьо Сад да започне да драска бледите си съчиненийца.
Доказателство за това е стародавната българска поза “Дядо вади ряпа”,
съчетала по самобитен начин геронтофилия, педофилия, содомия и
зеленчуков фистинг.