живот, е 15.2 години. Тревожен е фактът, че при 99 процента от младите
първият им партньор (партньорка) е собствената им ръка. Това се
обяснява с нарасналото отчуждение в съвременното общество.
Проучването показа, че през активния си полов живот българинът има
средно 6.5 интимни партньорки. Изтъкнатият народопсихолог Адалберт
Цоцов обаче е склонен да оспорва и тези данни с думите: ”Как може да
имаш 6 партньорки и половина? Аз съм спал със 150 жени, но с половин
жена никога не съм спал!”
Въпреки доверието си към социологическите данни трябва да признаем,
че в това съждение на Цоцов има известен резон.
Интересна е мотивацията за правене на секс при българите. 18 процента
от запитаните твърдят, че правят секс, защото са влюбени, 23 процента
правят секс, защото са гледали порно, а останалите 59 процента
приписват мотивацията си за интимно общуване на алкохола.
Тези данни обаче са спорни, защото емпиричният опит на изтъкнатия
народопсихолог Адалберт Цоцов сочи друго. В монографията си “Някои
особености на 150-те жени, с които съм спал”, той твърди, че в 100
процента от случаите, когато е имал полови сношения, е бил пиян.
“Шибам само кат’ са напия”, заявява големият познавач на българската
душа и тяло.
Както сами се убеждавате, обобщените данни от мащабното
социологическо проучване влизат в остро противоречие с емпиричния
опит на някои наши изявени интелектуалци в лицето на изтъкнатия
народопсихолог Адалберт Цоцов.
От това можем да направим извода, че не всяко изследване на
общественото мнение дава 100 процента достоверни сведения, дори ако
е подкрепено от авторитетна европейска институция като фонда за
Културно Усъвършенстване и Развитие на Европейската Цивилизация
(КУРЕЦ).
Къде е истината? Социолозите ли грешат? Или Цоцов? Трудно е да се
отсъди. Но не това е най-важното. Най-важното е, че тези експертни
противоречия поставят основите на един по-голям обществен дебат,
който, сигурни сме, предстои.
Похот и преход
Напоследък се говори, че политиката имала все по-малко влияние върху
мисленето на българите.
Това е горчива заблуда.
Още Аристотел е открил, че “човекът е обществено животно” и всичките
му действия, стремежи и емоции по някакъв начин са подчинени на
политическия живот.
Днес ние живеем в една особена разновидност на демокрацията, при
която цялата власт принадлежи на народа, а всичко останало
принадлежи на властта. Включително и сексът. Макар че преживяхме
сексуална революция, ние все още не сме извоювали половата си
независимост. Действията ни в леглото продължават да бъдат функция
на успехите и провалите на правителството.
Никой не може да отрече, че пазарната икономика в България се появи
първо на сексуалната сергия. Тази сергия беше деполитизирана и
денационализирана много преди 10-и ноември. Кошлуков още не беше
влязъл в затвора, когато българските сексуалдисиденти вече чукаха
частно и сееха сладкото семе на свободното предприемачество сред
красивите жени на номенклатурата. Философията на тези смели
дисиденти беше, че сексът не може да бъде монопол на
комунистическата диктатура. И така стотици български мъже тръгнаха
срещу тоталитарната система с гол в ръката. Те не се плашеха да слагат
рога на генералните директори и да стават баджанаци с партийните
секретари. От този героичен акт до рухването на Берлинската стена
оставаше по-малко от крачка.
Разбира се, трябва да отдадем дължимото не само на мъжете, които
громяха в леглото недъзите на социализма. Не по-малка заслуга имат и
самите номенклатурни съпруги и любовници. Защото тъкмо те дадоха
първия иширет за смяна на системата. Закърмени с Маркс и Ленин,
жените разбраха, че “низините вече не искат стария, а върховете не
могат като младия”. И се отдадоха без съпротива на Съпротивата.
Може би си спомняте, че демокрацията в България дойде именно с
лозунга
“Долу член Първи!” По онова време този лозунг вече не беше протест,
а констатация. Повечето Първи членове отдавна вече бяха долу и дори
мощта на българо-съветската дружба не можеше да ги вдигне.
След рухването на системата настъпиха времена на вълчи сексуален
капитализъм. Пазарът се либерализира. Гордите герои на българската
сексуалреволюция станаха нейни жертви. Дойдоха мутрите и с груба