Отъ того, что душа мятется и не знаетъ за что взяться, помолиться и отговеться съ полной верой.
Указашй какъ жить Дедушка не делаетъ совсемъ. Я думаю оттого, чтобы не налагать ярма и чтобы вопрошаюпце не потерпели ответственности за неисполнеше того, что онъ велелъ. Но на прямые вопросы онъ всегда отвечаетъ, Напр., я спросила, что делать съ помыслами дурными, а онъ сказалъ: «повторяй «Господи, помилуй!» и увидишь, какъ все земное отходить». Въ другой разъ онъ мне сказалъ: «не обращай на нихъ внимашя». И по милости Божтей, молитвами Дедушки помыслы оставили меня. Дедушка говорилъ, что «раньше благодарили Господа, а теперешнее поколете перестало благодарить Господа, и вотъ оскудЬте во всемъ, плоды плохо родятся и каюе–то больные».
Дедушка советуетъ, если кому удастся сделать что–либо доброе, или подать милостыню, говорить: Твоимъ благословетемъ, Господи, совершилъ я это: «Не можете творити безъ Мене ничесоже».
Насчетъ забытаго греха, Дедушка говорилъ, что можно его сказать после причащетя, когда опять встретишься съ духовникомъ.
Еще Дедушка говорилъ, что очень хорошо, если Господь долго не слушаетъ молитвы. Нужно только продолжать молиться и не унывать: «молитва, это капиталъ: чемъ дольше лежитъ капиталъ, темъ больше процентовъ приносить. Господь посылаетъ Свою милость тогда, когда это Ему благоугодно; тогда, когда намъ полезно принять. Если намъ что–либо крайне необходимо, тогда следуетъ два–три раза помолиться, и за исполнете просьбы надо благодарить Бога. Иногда черезъ годъ Господь исполняете прошете. Примеръ брать надо съ iоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое послалъ Господь имъ утешете!»
Посылаю тебе письмо о. iосифа (Полевого), присланное письмоводителемъ о. Нектарiя. Отъ старца длинное письмо, въ которомъ онъ отвечаетъ на вопросы. Между прочимъ: можно ли съ товарищами спорить о религш и читать вместе съ ними религюзныя и антирелигюзныя книги? Онъ не разрешилъ этого, предупреждая, что можетъ быть нанесена сердечная язва, отъ которой будетъ очень трудно избавиться. Открывать Библiю, что откроется, — погрешительно. Въ сомнительныхъ случаяхъ делать этого нельзя, а нужно только помолиться трижды и что бы после того ни предпринять, все будетъ для души полезно, а гадать по Библш — погрешительно, и нужно только читать для поучешя въ слове Божiемъ.
Тебе велелъ передать, что грехъ забытый, хоть и вспомнится до причаспя, можно потомъ исповедать, въ другой разъ. Провести съ пользой дни, въ которые пр1 общаешься, такъ: не торопиться на каюя–нибудь дела, дать себе льготу до половины дня, пребывать въ молитве, моленш и благодаренш, почитать Св. Писаше.
Старецъ еще сказалъ: «Наши самыя тяжелыя скорби подобны укусамъ насекомыхъ, по сравнешю со скорбями будущаго века».
Представь себе мое положеше: знаю, что онъ мысли читаетъ, а тутъ ужасная мразь лезетъ въ голову — спрашиваю: — что делать? — говорить: «не обращай внимашя».
Въ Дедушке нашла поддержку своего мнешя о превосходстве «царскаго пути» (другими словами, избегать крайностей во всемъ, въ томъ числе и подвигахъ). Когда я тамъ жила два месяца около него, ничего не делала и имела возможность молиться и читать Священныя книги, на меня свирепо сталъ нападать злой духъ. Наполнилъ умъ мой такими помыслами, что я не могла взглянуть на иконы, и стыдно было у Дедушки сидеть, т. к. я знала, что онъ мысли читаетъ. Относительно помысловъ онъ мне ответилъ, какъ я уже тебе писала: «не обращай на нихъ внимашя». А я пожелала класть поклоны и, чтобы не самовольничать, попросила у него разрешешя класть по 100 поклоновъ въ день. Онъ улыбнулся и спросилъ: «А усердiе есть?» Я говорю: «Есть». Онъ и разрешилъ, а черезъ 23 дня послалъ меня говеть за 50 верстъ. Въ пути у меня разболелась нога, и я не въ состоянш была класть ни одного поклона. Съ техъ поръ я никогда не просила разрешешя ни на капе подвиги.
Дедушка написалъ, что хорошее общеше житейское можно иметь съ неверующими, только молитвеннаго общешя нельзя съ ними иметь, и споровъ о религш нельзя заводить, чтобы Имя Божiе въ споре не оскор блял ось.
Часто читаю изъ «Шестого часа» молитву: «Яко не имамы дерзновешя за премнопя грехи наша», т. к. думаю, что въ этомъ и корень нашихъ печалей. Дедутцка при всякихъ неудачахъ велелъ говорить: «Господи, верю, что терплю должное и получаю то, что я заслужилъ, но Ты, Господи, по милосердiю Твоему, прости и помилуй меня», и такъ совѣтуетъ повторять нѣсколько разъ, пока не почувствуешь миръ въ душѣ.
Дѣдушка, какъ–то отъ себя сказалъ: «Молись тѣлесно — Господь Богъ пошлетъ Свою благодать въ помощь тебе». Это значитъ, чтобы молиться съ поясными поклонами и, когда нужно то, и съ земными. Дѣдушка даже всталъ передъ иконами, положилъ медленно крестное знамеше на себя и поклонился низенько, коснувшись рукой правой до земли и мнѣ сказалъ: «Молись такъ».