Сама природа уложила в черты лица определенные выражения прошлого и дала общий оттенок его выражения в настоящем.
Посмотрите сами вокруг. Кого вы видите в дне сегодняшнем?
В основе своей - это малопривлекательные внешности и только сходство с общим образом человеческого дает право общения между собой и преодолевает всякие другие трудности, связанные с более близким ознакомлением.
Самое первое врожденное природой Земли было лицо носоеда. Это, когда тот тип животного существа имел форму головы в виде вытянутой пропорции. Так сложены сейчас многие из видов животного присутствия.
Уже далее по ходу добавления светотепла или изменения его состава, производились иные пропорции.
Носогортань начала сокращаться и образовала общий свод носа и лица. Лишь примерно могу обозначить то, как какое-то выражение собачьей породы бульдог. Это, так сказать, в кратком примере сравнения. То состояние именовалось тинунхан.
Те люди стали вести себя более похоже с образом племенного союза и удалились от мест первозачаточной среды природного исполнения.
Далее наступил черед иной сферы лица.
Обретя навыки молокосбора от состава животных иных пород, человек пристрастился к тому и спустя время поимел форму, очень близкую по виду к вытянутым вперед губам с нижней челюстью и высоко задранным носом.
/К справке для нашего читателя. Все это отразилось в видах животного исполнения и сейчас. Потому, всякому слову есть реально существующее подтверждение/.
Такое выражение было обозначено "млакосед" от самого действия и его смысла.
Далее в силу вступил период очередных природных изменений и на смену одному факту присутствия лица снова пришел другой.
Он именовался "тинонюань".
Это было примерно предыдущее выражение, хотя те же черты несколько сгладились во времени.
В первую очередь, это было вызвано лишь одним - отказом животных кормить человека. А причиной тому послужило уничтожение тем же человеком именно этого порядка существ.
То есть, он начал их употреблять в пищу, как мясной продукт.
Такое состояние продлилось довольно долго. Несмотря на обретенные новые навыки в животноводстве и способе содержания различных видов, человек не переходил зону того состояния и оставался на уровне одного выражения лица.
Надо также отметить, что сама природа не могла внести дополнительно реальных изменений, так как не содержала в своей среде достаточного количества кальция.
Говоря проще, лица не могли формироваться под правильно зафиксированным углом отражения светолуча.
Тогда, в силу вступило иное вмешательство со стороны тех, кто и обосновал саму суть природы человека. Они насытили среду нужным компонентом и спустя время облагородили человека в новом выражении черт лица.
У него появился довольно широкий плосковатый нос, надбровные дуги, крепко сложенный череп и ярко очерченные скулы.
Вобщем, это то, что можно увидеть уже сейчас.
Далее наступил иной период общечеловеческого развития.
Объявились войны, и произросло насилие. Формы лица начали меняться у всех по-разному.
А эпоха та была еще не до конца состоявшегося гена-производителя. Потому, все последующие поколения лиц обрели свой смысл выражения в зависимости от давней ситуации, сложившейся среди предков-основ.
Тип того человека или точнее, тип его лица стал обозначаться "костомол". Уже позже сама природа надежно защитила человека в годах, когда ген стал устойчивым, в точности передав все его обретенные формы.
Не скрою, были и откровенные уроды, изображение которых порою можно увидеть где-либо на старинных росписях.
Но со временем природа основательно закрепила ту форму лица, которая присуща уже сейчас настоящему поколению.
Люди сами выдворили уродов и прекратили среди них всякую породовую связь. Это дало возможность человеку ступить несколько вперед от своего прошлого наследия и повторно осуществлять те формы, которые его отделяли от других видов животного типа существа.
Так, в кратком обзоре, слагалась история человеческого лица.
Не может быть даже и мысли о том, что оно стало таким, как сейчас с самого начала и, тем более, с момента торжества жизни на Земле.
Природа определила каждого в своем выражении и навек запечатлела форму изображения откровенного состояния души. Сама душа создалась от общего численного человеческого поголовья и стала выражаться, как состав присутствия человеческого ума.
Естественно, это не могло не отразиться на форме самой головы и качеств - черт лица.
Итак, природа определила форму человеческого лица в двояком исполнении.
Вначале, природно поэтапно, чуть позже – природно от состояния прибавки ума. И то, и другое связалось между собой, дав на свет новое выражение, именуемое питекантропом или неандертальцем, сохранившееся в некоторых статях до сих пор.
Если первое, поэтапное, осталось почти без изменений, то второе - в годах творило свои чудеса выражений. Этому сопутствовала и сама природа в ее свете текущего солнцетепла.
Градусный подъем светопотока имел свое умственное отражение в человеке. Ум же изменял форму черт всякого лица.
Это значит, что участие света в этом деле явственно законно и природно согласовано.
На этом мы закончим наш исторический обзор и перейдем к прямому изучению того, что называют человеческим лицом или формуляром самой души.
Историю же развития предоставим в другой раз, когда наши лица совместно осветлятся умом и забьют общий колокол тревоги по содеянному.
ГЛАВА ВТОРАЯ
ФОРМЫ, БЕЗОБРАЗИЯ, КРАСОТА, СРАВНЕНИЕ, БОГАТСТВО И ПРОЧЕЕ
Сами формы лиц могут быть совершенно различны.
Их овальность, продолговатость, кругловатость и т.п. особого значения не имеют. Так определилось природно в том самом веке, который принято считать не нашим временем.
Более важное имеет другое. Это узкоглазие, низко посаженные брови, их одутловатость, развод в стороны и другое. Все это разберем поочередно.
Но вначале несколько строк о форме построения лица.
Всецело человеческое лицо должно иметь правильную овально-округлую форму с четко обрисованными надчелюстными пропорциями и высоко облагороженным лбом.
Это, так сказать, сама природная правильность.
Но наяву, к сожалению, она выражается не так и имеет более свободную форму состояний.
Самое яркое, донесенное до времени настоящего доказательство всему тому - состояние самой Земли в ее округлости и орбитальная наполнимость Вселенной.
То есть, всякое природное обустройство имеет свой смысл выражения. В противном случае, это уже не природа, а искусственное сочленение.
Итак, формы могут быть различны и существенной роли не играют. Они определяют лишь фазу того или иного окостенелого периода, который навечно закрепостился в каком-либо геноиздателе.