13. ДАВИД И ГОЛИАФ (1 Цар 17). Библейское сказание показывает, что побеждает не земная сила, а вера. Бог споспешествует слабым, но утвержденным в вере. Так было и в жизни многих святых.
14. ГРЕХ ДАВИДА И ЕГО ПОКАЯНИЕ (2 Цар 11-12; Пс 50; в неделю по Рождестве Христовом). Власть царей в древности. Их своеволие. Грех Давида. Обличение Нафана. Давид понимает, что положение царя не ставит его над заповедями высшего Царя - Господа. Его покаяние. Вера Давида. Давид как праотец Христа по плоти. Показывая грехи, бывшие в жизни праведников, Библия учит нас, что они не были сверхъестественными существами. Впадая в грех, они через покаяние возвратились к Богу. В этом надежда и указание для всех нас.
15. ВИДЕНИЕ ПРОРОКУ ИЛИЕ НА СИНАЕ (3 Цар 19; в день памяти пророка). Борясь с язычниками, пророк применил силу. Но это ему не помогло. Он ищет нового откровения от Господа. Бог является не в бури и пламени, а веянии тихого ветра. Так было указано пророку, что Господь милосерд, что борьба верных за истину должна вестись в духе кротости. Сам Христос говорит о Себе: "Я кроток и смирен сердцем" (Мф 11,29).
16. ОБЛИЧЕНИЕ ПРОРОКАМИ ЛОЖНОГО БЛАГОЧЕСТИЯ (Ис 1,11-17; Ам 5,21-24; Мих 6,6-8). Пышность и торжественность ветхозаветного богослужения. Но Бог отвергал его, если люди не исполняли Его волю (Пс 49). Это относится и к христианам. Украшение храмов, пение, посты угодну Богу только в том случае, когда человек стремится жить по Евангелию.
3. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
АПОКАЛИПТИКА (от греч. "апокалипсис", откровение) - общий термин, обозначающий особый жанр библейских и апокрифических книг, в которых содержание учения раскрывается языком символов, аллегорий и видений (Дан, Иоиль, Откр, частично Ис, Иез, из апокрифов Енох, Апок. Варуха и др.).
БЕДНЫЙ или НИЩИЙ (евр. "аивэ", множ. - "анавим", или "эбион", множ. "эбионим") - слово, означающее не только неимущего человека, но праведника, который, не возлагая надежд на земные блага, уповает на Бога.
БОГОПОЗНАНИЕ (евр. "даат Элог`им") - термин означает главным образом не теоретическое познание Бога, но любовь к Нему и жизнь по Его заповедям.
БОГОВДОХНОВЕННОСТЬ, или БОГОДУХНОВЕННОСТЬ - термин, прилагаемый к каноническим книгам Св. Писания, означает, что авторы этих книг писали, будучи вдохновлены Духом Божиим.
ВЕРА (евр. "эмун`а") - слово, означающее в Библии не просто уверенность в бытии Божием, но полное доверие к Создателю.
ВУЛЬГАТА (лат.) - латинский перевод Библии, осуществленный блаженным Иеронимом (IV в.).
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ (День Ягве) - в простонародном представлении день, когда Бог поразит врагов Израиля. По учению пророков - день последнего Богоявления, когда Ягве установит на земле Свое Царство.
ДОМ (евр. "байт") - этим словом часто называется Иерусалимский храм как место пребывания Славы Божией (см. "Слава").
ДУХ (евр. "руах") - слово "руах" переводится как дух, дыхание и ветер (смотря по контексту). Эта многозначность термина указывает на библейскую веру в единство сил Божиих, действующих в мире.
ЗАВЕТ (евр. "брит" - договор, союз). Этим термином обозначается главный принцип библейской религии, построенной на богочеловеческой основе: Союз Творца и твари является идеалом истинной веры (см. Обетование).
КУМРАН - местность на побережье Мертвого моря, где были найдены рукописи иудейской секты ессеев (135 до Р.Х. - 68 г. по Р.Х.). Перевод части текстов имеется на русском языке.
МЕССИЯ (евр. "маш`иах", греч. "христос") - помазанник, человек, над которым совершен обряд помазания священным елеем. Обряд означает пребывание на помазаннике Духа Божия. Помазанниками называли священников, пророков и гл. образом царей. Помазанником в сотериологическом смысле слова называется Избавитель мира, Который был обещан в ВЗ и явился миру в НЗ в лице Иисуса Христа.
МИР (евр. "шал`ом") - в узком смысле слова - прекращение войн; в широком смысле - эра благоденствия, когда над людьми пребудет благословение Божие.
МУДРОСТЬ, или ПРЕМУДРОСТЬ (евр. "хокм`а") - умение жить согласно разуму и Закону Господню, умение управлять домом и царством. Впоследствии М. означала разумный строй мироздания и олицетворялась божественной Ипостасью М. Ягве. М. называется также особый род библейской литературы (Притч, Кн. Иова, Еккл).
ОБЕТОВАНИЕ - обещание Божие. То, что Господь обещает верным, заключившим с Ним Завет (см.). Бог как Царь Правды не отменяет Своих обетований, но по греховности людей может отодвигать в будущее их осуществление.
ОСТАТОК (евр. "ше`ар") - избранная часть народа Божия, которая остается верной Завету (ср. Бедные).
ОТРАСЛЬ (евр. "Цем`а", "Нец`ер") - синоним Мессии (см.). После того, как древо рода Давидова будет срублено, из его корня выходит молодой Побег.
ПАРЕМИЯ (греч. притча) - богослужебное чтение из книг ВЗ.
ПРЕИСПОДНЯЯ (евр. "ше`ол") - место, где, по представлениям древних (греч. Аид, шумерск. Кур), пребывают тени умерших. Из Преисподней нет возврата, и обитатели ее ведут полубессознательное существование. До III-II вв. до Р.Х. евреи разделяли это воззрение, но в III-II вв. ветхозаветный человек получил откровение о грядущем воскресении мертвых.
ПРОРОЧЕСТВО - в узком смысле предсказание будущего. В ВЗ чаще всего это слово означает возвещение Слова по повелению Божию.
ПЛОТЬ (евр. "бас`ар") - синоним немощного рода человеческого. У ап. Павла - психофизическая природа человека.
СВЯТОСТЬ (евр. "кад`ош") - слово, означающее священное. "Святым" называлось все, относящееся к культу. Святость Божия - несоизмеримость Творца и твари. Святость народа Божия - посвященность его Богу, проявляемая в исполнении Закона и Заповедей.
СЕПТУАГИНТА (LХХ) - греч. перевод ВЗ, именуемый переводом Семидесяти. Осуществлен в III-II вв. до Р.Х.
СЛАВА (евр. "кав`од") - видимые знаки Теофании (см.).
СОТЕРИОЛОГИЯ (от греч. сотер - Спаситель) - учение о спасении.
ТЕОКРАТИЯ (греч. боговластие) - термин, введенный Иосифом Флавием. Означает общественный строй, основанный на Законе Божием. Искажение теократии есть иерократия - политическая власть духовенства.
ТЕОФАНИЯ (греч. Богоявление) - зримые образы присутствия Бога среди людей (неопалимая купина, огненный столп, колесница в видении Иезекииля). Высшей Т. стало Воплощение Слова.
ТОРА (евр. наставление) - в широком смысле любое божественное повеление. В спец. смысле - Пятикнижие Моисеево.
ЭКЗЕГЕЗА (греч.) - толкование текста (Св. Писания).
ЭСХАТОЛОГИЯ (греч.) - учение о "конце", т.е. о посмертной судьбе человека и о конце истории. Эсхатологическими книгами Библии являются Дан, часть Ис, Иоиль, часть Зах, части Евангелий и Откровение.
4. ВАЖНЕЙШИЕ МЕССИАНСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА ВЕТХОГО ЗАВЕТА
1. Обетование Аврааму, что в его потомке благословятся все племена и народы земли (Быт 12,3; 18,18)
2. Предсказание Моисея о приходе великого Пророка (Втор 18,15,18)
3. Обетование Давиду о вечном Царстве его Потомка (2 Цар 7,12-14)
4. Страдание Мессии (Пс 21,8-9,17-19)
5. Власть Мессии, Сына Божия, Царя и Первосвященника (Пс 109,1,3-4)
6. Мессия - отвергнутый краеугольный камень (Пс 117,22-27)
7. Мессия дарует новый Закон и Слово Господне (Ис 2,2-4)
8. Рождение Еммануила, что значит "с нами Бог" (Ис 7)
9. Пророчество о чудесном Младенце-Мессии (Ис 9,6-7)
10. Пророчество об Отрасли и Новом Едеме (Ис 11,1-9)
11. Пророчество о Предтече (Ис 40,3-5)
12. Мессия - кроткий Владыка, Царь народов (Ис 43,1-7; 49,6-7)
13. Пророчество о страждущем Служителе Господнем (Ис 53)
14. Пророчество о Новом Завете (Иер 31,31-32)
15. Пророчество о вечном Завете (Иез 37,26)
16. Мессия - Камень, сокрушающий царства (Дан 2,44-45)
17. Мессия - Сын Человеческий (Дан 7,13-14)
18. Мессия - кроткий Царь (Зах 9,9)
19. Страждущий Мессия (Зах 11,10)
20. Пророчество о Предтече (Мал 3,1; 4,5-6)
5. ХРОНОЛОГИЯ
годы до н.э. Израиль годы до н.э. Иудея Внебиблейский мир
- Пророки АМОС и ОСИЯ 750 Иофам - 753 Основание Рима. Гесиод в Греции
соправитель