• За веру не борются, борются за святость и чистоту сердца; если вера истинна, она сумеет постоять за себя.
• Рядом с тем, кто борется за святость, стоит Христос, рядом с тем, кто борется за веру, – диавол.
• Самая лучшая борьба – стяжать святость и обрести во Христе чистоту сердца и смирение; именно такая вера сокрушает всех врагов и остается вовеки непобедимой для любых происков и злоухищрений.
Глава 6. Сердце мирское и духовное
«Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?».
Сердце мирское и духовное
• Сердце, полностью порабощенное мирскими устремлениями и не желающее выйти из суеты мира сего, – это мирское сердце.
• Сердце, отвергнувшее безплодную мысленную суету и кружение в мире сем, целиком прилепившееся к Богу и избравшее Его единственным прибежищем и опорой, есть духовное сердце.
Внимание и молитва
• Внимание, обращенное в сердце, где совершается непрестанная молитва, приводит к Спасению.
• Внимание, направленное в мир, приводит к забвению молитвы и делает сердце отстойником дурных помыслов, желаний и страстей.
Думать и молиться
• Если думать и думать только о мире, погибнешь под его обломками, и он с готовностью похоронит тебя, как он сделал это со всеми своими почитателями.
• Если молиться неустанно и сделать молитву сутью своей жизни, станешь свободен от мира сего и соединишься со Христом, еще живя на земле.
Блуждание и просвещение
• Размышления – это блуждание по безконечным лабиринтам безплодных и безблагодатных идей и представлений, ибо не имеет ничего общего с духовной жизнью.
• Молитва – это единственные узкие врата, выводящие душу из заблуждений и тупиков мира сего и просвещение сердца неизреченной благодатью милости Божией.
Мечтания и память Божия
• Мечтания – это нисхождение души во ад по ступеням обманчивых помыслов: их первая ступень – якобы «добрые» представления, вторая ступень – якобы «нейтральные» помышления и третья ступень – откровенно безблагодатные и убивающие душу дурные помыслы.
• Мечтания – это прямой сговор с бесами, прельщающими ум обманчивыми «утешениями».
• Память Божия – это восхождение души к Престолу Божию в сияющий мир Божественной благодати по ступеням святого отречения: его первая ступень – отречение от мира, дающее душе возможность безпрестанно молиться; вторая ступень – отречение от помыслов, желаний и страстей, открывающее душе возможность чистой молитвы; и третья ступень – отречение от самого себя или от своего эгоизма, благодаря такому отречению в сердце вселяется непрестанная память Божия – неизреченная благодатная молитва.
• Память Божия – это совершенное и всецелое осияние души нетварным светом непрерывного присутствия Божия – Пресвятой Троицы.
О рождении и боли
• Чтобы прийти к Богу, нужно умереть душой и родиться духовно, но и умирание и рождение происходят через предельную боль души.
• Кто решится пройти через такую боль, тот возродится в Боге вечно живым и никогда не гибнущим новым существом.
• Вся история человечества – это ожидание и воспринятие Богом новорожденных существ, прошедших через боль тленного бытия и родившихся для Вечности.
О причинах трагических событий в мире
• Все трагические события, которые происходят в мире, совершаются по трем причинам: ради нашего покаяния, ради нашего сострадания и Любви к ближним, ради нашего отречения от бренности мира.
• Ради нашего покаяния – дабы мы успели покаяться и избежать гибели душевной и телесной.
• Ради нашего сострадания и Любви к ближним – дабы мы учились сострадать погибшим и любить живых, претерпевающих различные бедствия и скорби.
• Ради нашего отречения от мира – дабы мы постигли бренность и тщету видимого мира и успели отречься от него ради мира невидимого.
О причинах трагических событий с нами