Страхъ пред Господом обнимает меня и тяжести его я не снесу.
Полагал-ли я силу свою в золоте, или надеялся я на драгоценные камни?
Веселился-ли я, когда много было у меня богатства, и полагал-ли надежду свою на безчисленность его?
Ужели мы не видимъ[1039], что солнце, засветивши, (потом) пропадает, а луна умаляется? Но ужели на них есть (надежда)[1040]?
И если тайно прельщалось (ими) сердце мое и руку мою, положив на уста свои, я целовалъ[1041],
То и это пусть вменится мне в великое беззаконие, что я солгал пред Вышним Богом.
Если я радовался падению враговъ[1042] моих и сердце мое говорило: «хорошо, хорошо»!
То пусть ухо мое услышит проклятие мне и я буду страдать[1043] от худой молвы (обо мне) народа моего.
Не говорили-ли часто служанки мои: «ктобы дал нам (возможность) насытиться плотию его»[1044], так как я былъ очень добр?
Странникъ не ночевал на улице[1045], дверь же моя была открыта всякому прохожему.
Если я согрешал невольно, то скрывал-ли грех мой?
Ибо я не стыдился пред множеством народа поведать (его). Позволял-ли немощному выходить из моих дверей с пустыми руками[1046] (еслибы не боялся)[1047]?
О еслибы кто выслушал меня! Еслибы я не боялся руки Господней, то запись[1048], — еслибы имел на кого,
Положивъ на плеча, как венец, читал-бы[1049],
А разодрав ее, не отдавал-бы, ничего не взявши с должника[1050].
Если вопияла на меня когда-либо земля, если вместе (с тем) и борозды ея плакали[1051],
Если я ел плоды[1052] ея один безплатно, если я ктомуже, отнимая жизнь[1053] у хозяина земли, огорчал (его)[1054],
То пусть вместо пшеницы выростет мне крапива и вместо ячменя терн.
Глава 32
И замолкъ Иов. Перестали противоречить Иову и три друга его, так как Иов былъ прав пред ними[1055].
Тогда разгневался Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, из Арамейскаго[1056] племени Авситидийской страны, и сильно он разгневался на Иова за то, что он признавал себя праведнымъ пред Богом.
И на трехъ друзей (его)[1057] он сильно разгневался за то, что они не могли отвечать Иову, хотя считали[1058] его нечестивым.
Елиус же удерживался дать ответ Иову, потому что старше его летами (друзья его)[1059] были.
И увидел Елиус, что нет ответа в устах трех мужей, и воспылал гневом своим.
И отвечал Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, и сказал: я молодъ летами, а вы — старцы[1060], поэтому я молчал, боясь открыть вам свое суждение[1061].
И я сказалъ (себе): «пусть время говоритъ[1062], ибо многолетние[1063] знают мудрость».
Но есть дух в людях: дыхание Вседержителя научает (их).
Не многолетние мудры и не старцы (только) разумеют (правый) судъ[1064]
Посему я сказал: послушайте меня, и я скажу вам, что знаю, внимайте словам моим.
Ибо я буду говорить в слух вам, пока вы придумываете[1065] слова, и ранее васъ[1066] уразумею[1067].
Ведь вот никто из васъ[1068] не обличилъ[1069] Иова, не дал ответа на слова его.
Не говорите: «мы нашли мудрость, присоединившись к Господу»[1070],
А человека[1071] допустили говорить такия слова[1072].
Ужаснулись, более не отвечали, истощились[1073] слова у них.
Я терпел, не говорил, но так как они остановились, не отвечали, то и я хоть отчасти отвечу.
И отвечал Елиус и сказал:
Еще скажу[1074], ибо я наполнен речами и дух во внутренности моей теснитъ[1075] меня.
Утроба моя подобна меху, наполненному пенящимся виномъ[1076], или кузнечному растянутому меху[1077].
Буду говорить, чтоб успокоиться, открыв уста мои[1078].
Не постыжусь человека и бреннаго не усрамлюсь.
Ибо не привык я лицеприятствовать, а если не такъ[1079], то и меня моль съестъ[1080].
Глава 33
Но[1081] послушай, Иов, слов моих и внемли беседе моей.
Ибо вот, я открыл уста мои и язык мой заговорил.
Сердце мое чисто в словах и разум уст моихъ ведает чистое[1082].
Дух Божий, сотворивший меня, и дыхание Вседержителя научает меня[1083].
Если можешь, дай мне ответ на это, подожди, стань против меня, а я против тебя.
Из брения ты сотворен, как и я, из одного и тогоже мы сотворены.
(Поэтому) страх предо мною не смутит тебя и рука моя не будет тяжка для тебя[1084].
Но ты сказалъ в уши мои и я услышал звук слов твоих, ибо ты говоришь:
«Чист я, не согрешилъ[1085], непорочен, ибо не делал беззакония,
А Он нашел обвинение[1086] на меня и считает меня противником Себе.
1039
Слав. мн. ч.
1040
Ни в земном богатстве, ни въ солнце и луне я не видел для человека надежды. Златоуст и Олимпиодор.
1041
Толковники признают целование руки символом суевернаго поклонения светилам.
1044
В знак любви к своему хозяину, желая быть с ним одною плотию и кровию. Злат. и Олимп.
1047
Т. е. Бога, как видно из след. стиха. Оскобл. слав.
1050
Т. е. я прощал долги, не взыскивалъ их судебным порядком, тем более не хвалился долговыми записями.
1051
Т. е. если я насильственно захватывалъ чужую землю и принуждал ее безплатно обрабатывать.
1055
Они не находили ответа на его самооправдание в 29–31 глл. Его "возвышенная речь" ясно и неопровержимо доказала, как высоту его нрав. воззрений, так и чистоту его жизни: он страдал не в наказание за грехи.
1056
Слав.
1064
Слав.
1074
ή— употребляется в значении возражать, противоречить (
1080
По гр. и слав. мн. ч. —