Чтобы жива была душа твоя и блогодать пребывала на твоей выи (и будет здравие телу твоему и врачевство костям твоим)[1407],
Чтобы ты ходил безопасно в мире по всем путям твоим, и нога твоя не споткнулась.
Ибо если сядешь, не будешь бояться, и если уснешь, приятно поспишь,
И не убоишься внезапного страха и нападения нечестивых, когда оно приходит;
Ибо Господь будет на всех путях твоих и утвердит ногу твою, чтобы ты не пошатнулся.
Не отказывай в блогодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе помочь.
Не говори: пойди и приди опять, завтра я дам, когда можешь (теперь) блоготворить, ибо ты не знаешь, что породит наступающий день.
Не подготовляй зла на друга твоего, который живет подле тебя и надеется на тебя.
Не враждуй с человеком без причины, чтобы он не совершил тебе какого либо зла.
Не приобретай позорной славы злых людей и не ревнуй путям их,
Ибо нечист пред Господом всякий законопреступник и среди праведных ему нет места.
Проклятие Божие на домах нечестивых, жилища же праведных блогословенны.
Господь гордым противится, смиренным же дает блогодать[1408].
Славу мудрые наследуют, а нечестивые возьмут на свою голову[1409] безчестие.
Глава 4
1—9 — Согласно наставлениям своих родителей приточник убеждает сына следовать его советам и получить дары мудрости; 10–13 — дары ея: долголетие и безопасность; 14–19 — жизнь нечестивых и их советы полны злодеяний и темных дел и ведут к погибели; 20–28 — советы следовать мудрости и ходить прямыми и богоугодными путями.
Послушайте, дети, наставление отца и со вниманием старайтесь уразуметь внушение,
Потому что я дарю вам добрый дар, не оставляйте моего завета,
Ибо и я был сын послушный отцу и любимый у матери.
Они учили и говорили мне: «да утвердится слово наше в сердце твоем, храни заповеди, не забывай.
Приобрети мудрость, приобрети разум, не забывай, не пренебрегай изречениями уст моих и не уклоняйся от слов моих уст.
Не оставляй ея, и она будет крепко держаться за тебя; люби ее, и она будет охранять тебя.
Начало мудрости — приобрести мудрость; за все имение свое приобретай разум.
Храни ее, и она возвысит тебя; почти ее, чтобы ты был в объятиях ея;
Чтобы она дала главе твоей венец блогодати и великолепным венцом осенила тебя».
Слушай, сын мой, и прими слова мои, и умножатся лета жизни твоей и продлятся пути жития твоего.
Ибо я учу тебя путям мудрости, направляю тебя на прямые стези.
Пойдешь ли, не будет прегражден[1410] путь твой; побежишь ли, не утомишься;
Крепко держись моего наставления, не оставляй, но храни его у себя в жизни твоей.
На пути нечестивых не ходи и не ревнуй путям беззаконников.
На каком месте они соберутся, не ходи туда, уклонись от них и пройди мимо,
Потому что они не заснут, если не делают зла; отнимается у них сон и не спят,
Ибо они питаются хлебом нечестия и упиваются вином беззакония.
А пути праведных подобно свету светятся: предшествуют и освещают, пока не наступит ясный день.
Пути же нечестивых темны, они не знают, как спотыкаются.
Сын мой, внимай моим речам и к моим словам приклони ухо твое.
Да не оскудевают у тебя источники[1411] твои, храни их в сердце твоем:
Потому что они — жизнь для всех, кто находит их, и исцеление всей плоти их[1412].
Со всею заботливостию храни сердце твое; потому что отсюда исходы жизни.
Отвергни от себя лукавые уста и лживый язык удали от себя.
Глаза твои пусть правое видят и вежди твои пусть одобряют справедливое.
Исправь стези для ног твоих и направляй пути свои прямо.
Не уклоняйся ни направо, ни налево, отврати ногу твою от злого пути.
Ибо знает Бог пути правые, а левые испорчены.
Он же прямыми сделает пути твои и шествие твое в мире устроит.
Глава 5
1—14. — предостерегает приточник сына от увлечения чужой распутной женой и указывает печальные последствия для тела и души от распутства; 15–19 — советуется жить в любви со своею женою; 20–23 — тяжкия последствия распутства и других грехов.
Сын мой! внимай мудрости моей и к моим словам приклони ухо твое,
Чтобы сохранить добрую мысль, знание моих уст заповедует[1413] (это) тебе:
Не внимай злой женщине, ибо мед каплет с уст жены блудницы, которая на время услаждает твою гортань,
После же найдешь горче желчи и острее обоюдуострого меча,
Ибо ноги безумия низводят пользующихся ею со смертию во ад, стопы ея не тверды,
Ибо на путь жизни не вступает, обманчивы стези ея и не разумны.
Итак, сын мой, ныне слушай меня и не пренебрегай моими словами.
Держи дальше от нея путь твой, не приближайся к дверям домов ея.
Чтобы не предала жизни твоей другим и твоего достояния безжалостным;
Чтобы не насытились силою твоей чужие и труды твои не перешли в чужие дома.
И покаешься при конце своем, когда истощится плоть тела твоего, и скажешь:
1407
Поставленные в скобках слова имеют соответствие в греч. кодексах ватик., алекс, син. и др. Оскоблены они вероятно, потому, что в евр. тексте их нет.