Выбрать главу

Храни заповеди мои, и поживешь, и слова мои (храни), как зрачек глаз.

Навяжи их на персты твои и напиши на скрижали сердца твоего.

Назови мудрость сестрою своею, а разум пусть будет твоим другом.

Да охранит тебя от жены чужой и лукавой, если она будет побеждать тебя ласковыми словами.

Вот из окна своего дома она, наклонившись к дороге,

Увидела среди глупых детей юношу, лишенного ума,

Проходящого мимо угла по пути к дому ея

И говорящего в вечерней темноте, когда наступает ночное и мрачное успокоение.

Вот встретила его женщина та в наряде блудницы, умеющая воспламенять сердца юношей, возбужденная и развратная;

В доме не остаются ноги ея:

Некоторое время вне (дома) бродит, а некоторое время на площадях у всякого угла ковы строит.

Потом, обнявши, целовала его и с безстыдным лицем говорила ему:

«Жертва мирная — у меня, сегодня я исполняю обеты мои;

Поэтому я вышла навстречу тебе, тоскуя по тебе, и нашла тебя.

Занавесы устроила у постели моей, устлала пушистыми коврами египетскими;

Шафраном посыпала ложе мое, а дом мой корицею.

Приди, будем упиваться нежностями до утра, иди, насладимся любовию;

Потому что мужа моего нет дома, он отправился в дальнюю дорогу;

Много[1427] серебра взял с собою и домой придет не скоро».

Продолжительною беседою прельстила его, сетями уст своих увлекла его в распутство[1428].

И он, объюродев, пошел за ней, как вол идет на убой и как собака на цепь,

Или, как олень, пораженный стрелою в печень, спешит, как птица в сеть, незная, что идет на свою погибель.

Итак, теперь слушай меня, сын, и внимай речам уст моих.

Пусть не склоняется сердце твое на пути ея,

Не блуждай по стезям ея, потому что многих она повергла раненными и без числа убито ею.

Дом ея — пути в ад, низводящие в жилища смерти.

Глава 8

Во всей главе излагается речь Божественной Ипостасной Премудрости и приглашение людям следовать Ея советам; при чем в 1–9 — ст. Ея требование отождествляется с истиною; в 10–21 признаются дрогоценными Ея советы и наставления, в 22–31 — предвечное Ея происхождение и участие в творении мира; в 32–36 — приглашается сын следовать Ея советам и возвещается за это блаженство человеку и смерть ненавистникам Ея.

Посему ты[1429] проповедуй Премудрость, чтобы разум повиновался тебе,

Ибо она находится на самых возвышенных местах и останавливается на распутиях;

У ворот властелинов возседает, во вратах воспевается.

«К вам, о люди, взываю, к сынам человеческим издаю мой голос.

Уразумейте, неопытные, проницательность и ненаученные приложите сердце.

Послушайте меня, потому что я буду говорить достойное почитания и изнесу из уст правое.

Ведь истину возвещает гортань моя, а уста лживые для меня мерзость.

Справедливы все изречения уст моих; нет в них ничего коварного и лукавого.

Все они ясны для разумных и справедливы для ищущих знания.

Примите наставление, а не серебро, и разум, который лучше очищенного золота, — предпочтите знание чистому золоту;

Потому что мудрость лучше дрогоценных камней и все ценное не сто́ит ея.

Я, Премудрость, вселила совет и разум, и смысл я призвала.

Страх Господень ненавидит неправду, гордость, высокомерие и пути лукавых; возненавидела и я развращенные пути злых.

У меня совет и крепость, у меня разум, у меня и сила.

Мною цари царствуют и владыки пишут правду.

Мною вильможи величаются и мною властелины управляют землею.

Любящих меня я люблю и ищущие меня найдут блогодать.

Мне принадлежит богатство и слава, великое имущество и правда;

Пользоваться моими плодами — лучше золота и дрогоценного камня, мои плоды лучше очищенного серебра.

Я хожу по пути правды и среди путей правосудия пребываю,

Чтобы разделить любящим меня имущество и сокровищницы их наполнить добром. Если я возвещаю вам бывающее ежедневно, не забуду исчислить и того, что от века.

Господь соделал меня[1430] началом путей Своих для дел Своих.

Прежде век Он основал меня: в начале, прежде нежели сотворил землю,

Прежде нежели сотворил бездны и прежде нежели произошли источники вод,

Прежде нежели были водружены горы, прежде всех холмов Он рождает меня.

Господь сотворил страны и необитаемые места и пределы обитаемые в поднебесной[1431].

Когда Он уготовлял небо, я была с Ним, и когда помещал престол Свой на ветрах,

И когда вверху устроял мощные облака, и когда укреплял источники в поднебесной,

И когда назначил морю пределы его, чтобы воды не проходили мимо уст его, и когда созидал твердые основания земли, Я была при Нем устроительницею;

Я была для Него радостию, ежедневно и во все время веселилась пред лицем Его,

Как и Он веселился, окончив творение вселенной, и веселился о сынах человеческих.

вернуться

1427

— букв. узел, вязанку.

вернуться

1428

В слав. напрасно слова: в блуд, оскоблены, потому что греч. значит: увлекаю в блуд.

вернуться

1429

Слав. темже (у нас; посему) имеет в греческом тексте соответствующую частицу; в №№ 23, 109, 147, 157, 295, альд., арм. и остр. изд. В алекс. и ват. код. нет.

вернуться

1430

В евр. тексте: "имел меня".

вернуться

1431

Ср. гл. 30, ст. 4.