Итак ныне, сын мой, слушай меня; и блаженны те, которые сохранят пути мои.
Выслушайте премудрость и будьте мудры и не отступайте[1432].
Блажен муж, который выслушает меня, и человек, который пути мои сохранит, бодрствуя каждый день при моих дверях и охраняя пороги входов моих.
Потому что исходы мои — исходы жизни и желание (мое) уготовляется от Господа.
А согрешающие против меня совершают беззаконие против своей души, и ненавидящие меня любят смерть».
Глава 9
1—9 речь Премудрости к людям разумным и приглашение следовать Ея советам; 10–12 — земные последствия мудрого поведения; 13–18 — распутная женщина и ея обманчивые и пагубные речи к людям.
Премудрость построила себе дом и утвердила (для него) семь столбов,
Заколола свои жертвы, растворила в чаше свое вино и приготовила свою трапезу;
Послала своих рабов сзывать громким голосом на чашу, говоря:
«Кто неразумен, пусть уклонится ко мне»,
И скудоумным она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, которое я растворила вам.
Оставьте безумие и будете живы[1433], чтобы вам воцариться на веки, и взыщите разума, дабы вам жить, и усовершенствуйте разум знанием».
Поучающий злых получит себе безчестие, обличающий же нечестивого опорочит себя самого, ибо обличение нечестивому — раны ему[1434].
Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
Дай мудрому наставление, и он будет мудрее; вразуми праведного, и он с охотою послушает.
Начало мудрости — страх Господень и совет святых — разум, потому что знание закона свойственно доброму помыслу.
Ибо (живя) таким образом ты проживешь долгое время и прибавятся тебе лета жизни твоей.
Сын мой! если ты будешь мудр, то будешь мудр для себя и для ближних твоих[1435], а если зол будешь[1436], то один почерпнешь злое: Сын наученный будет мудр, а безумным воспользуются, как слугою[1437]. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими. Ибо он оставил пути своего виноградника и заблудился с тропинок своего поля; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду, собирает руками безплодие.
Женщина безразсудная и дерзкая нуждается в куске хлеба, — она не знает стыда;
Садится у дверей дома своего и на седалище явно на площади,
Приглашая проходящих, идущих прямо своими путями:
«Кто из вас самый глупый, пусть уклонится ко мне и скудоумным повелеваю, говоря:
Утаенных хлебов с удовольствием коснитесь и сладкой краденой воды испейте»[1438].
И таковой не знает, что земнородные у нея погибают, и сходит на дно ада[1439]. Но ты отскочи, не медли на месте ея[1440], не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую и перейдешь реку чужую. От чужой воды удаляйся, и из чужого источника не пей, чтобы пожить многое время и прибавились тебе лета жизни.
Глава 10
1—6. Господь награждает блогословением Своим и милостями людей праведных; 7—17 — мудрый живет на блого себе и ближним, а неразумный во вред и безпокойство; 18–21 — мудрость и неразумие человека обнаруживаются в его устах и речи; 22–32 — Господь награждает мудрых и наказывает неразумных и их речь мудрую или развращенную.
Сын мудрый веселит отца, а сын глупый — печаль матери.
Не приносят пользы сокровища беззаконникам, правда же избавит от смерти.
Не погубит голодом Господь душу праведную[1441], жизнь же нечестивых ниспровергнет.
Нищета смиряет мужа, а руки мужественных обогащаются.
Сын наученный будет мудр, а глупым воспользуются, как слугою. Сын разумный спасется от зноя, а сын беззаконный во время жатвы сделается разслабленным.
Блогословение Господне на главе праведного, уста же нечестивых покроет безвременная печаль.
Память праведных (пребудет) с похвалами, имя же нечестивых угасает.
Мудрый сердцем примет заповеди, а невоздержный устами, блуждая, преткнется.
Кто ходит прямо, тот ходит уверенно, а кто извращает пути свои, тот будет узнан.
Кто мигает глазами с коварством, тот собирает людям печаль, а обличающий с дерзновением умиротворяет.
Источник жизни в руке праведного, уста же нечестивого покроет пагуба.
Ненависть возбуждает распрю, всех же несварливых покрывает любовь.
Кто устами изрекает мудрость, тот жезлом бьет глупого человека.
Мудрые скрывают чувство, уста же безразсудного праближают к погибели.
Имущество богатых — крепкий город, погибель нечестивых — нищета.
Дела праведных создают жизнь, плоды же нечестивых — грехи.
Научение охраняет пути жизни, невразумленный же наставлением блуждает.
Покрывают вражду уста правыя, разносящие же злословие суть самые неразумные.
При многословии не избежишь греха, а охраняя уста разумен будешь.
Серебро очищенное — язык праведного, сердце же нечестивого исчезнет.
Уста праведных познают высокое, а неразумные умирают в скудости.
Блогословение Господне на главе праведного; оно обогащает, и не присоединится к нему печаль в сердце.
Со смехом неразумный совершает дурное, мудрость же раждает мужу разум.
1433
В син. и альд. код.
1434
Слова:
1437
Слова:
1438
Слову:
1439
Сходит, в слав.
1440
В греч. в №№ 23, 68, 103, 106, 252, 253, альд. изд., у Клим. алекс. и Киприана; в ват. и алекс. нет. В слав.