Быт.22:12. И сказал: не поднимай руки твоей на отрока и ничего не делай ему, ибо ныне, Я узнал, что ты боишься Бога и не пощадил ради Меня возлюбленного[347] твоего сына.
Быт.22:13. И поднял Авраам глаза свои и увидел: и вот один овен запутался рогами в лесной чаще[348]; и пошел Авраам, и взял овна, и принес его во всесожжение вместо Исаака, сына своего.
Быт.22:14. И нарек Авраам имя месту тому: «Господь увидел», так что и ныне говорят: «на горе Господь явился».
Быт.22:15. И воззвал Ангел Господень вторично с неба к Аврааму.
Быт.22:16. И сказал: клянусь Самим Собою, говорит Господь, за то что ты сделал это дело и не пощадил сына своего возлюбленного ради Меня,
Быт.22:17. Я воистину благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок по берегу моря, и наследует семя твое городá врагов.
Быт.22:18. И благословятся в семени твоем все народы земли[349], ибо ты послушался гласа Моего[350].
Быт.22:19. И возвратился Авраам к слугам своим и вставши вместе пошли к Клятвенному колодезю, и поселился Авраам у Клятвенного колодезя.
Быт.22:20. И после сих событий, Аврааму возвестили и сказали: вот Мелха родила брату твоему, Нахору, сыновей:
Быт.22:21. Окса первенца и Вавкса, брата его, и Комуила, отца Сирийцев.
Быт.22:22. И Хазада, и Азава, и Фалдеса, и Елдафа, и Вафуила.
Быт.22:23. Вафуил же родил Ревекку: сих восьмерых сыновей родила Мелха Нахору, брату Авраама.
Быт.22:24. И наложница его, по имени Ревма, и она родила Тавека, и Таама, и Тахоса, и Моха[351].
Глава 23
Быт.23:1. И было жизни Сарры сто двадцать семь лет.
Быт.23:2. И умерла Сарра в городе Арвоке, который находится в долине, это Хеврон в земле Ханаанской. И пришел Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее.
Быт.23:3. И встал Авраам от мертвеца своего, и сказал сынам Хеттеевым[352] так:
Быт.23:4. Я у вас переселенец и пришлец, дайте мне собственное место для гроба между вами, чтобы мне схоронить мертвеца моего от лица моего[353].
Быт.23:5. И сказали сыновья Хеттеевы Аврааму так: нет, господин!
Быт.23:6. Послушай нас. Ты — царь от Бога среди нас[354], в лучшей из гробниц наших похорони мертвеца своего, никто из нас не воспрепятствует тебе воспользоваться его гробницей[355], чтобы там похоронить своего мертвеца.
Быт.23:7. И встал Авраам и поклонился народу земли, сынам Хеттеевым,
Быт.23:8. И сказал им Авраам так: если вы согласны, чтобы я похоронил мертвеца моего от лица моего, послушайте меня, и скажите обо мне Ефрону, сыну Саара.
Быт.23:9. Пусть он даст мне Двойную[356] пещеру, принадлежащую ему, находящуюся на части его поля, за надлежащую цену[357], пусть отдаст мне ее у вас в собственность для погребения.
Быт.23:10. А Ефрон сидел среди сынов Хеттеевых. И отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму и сказал, вслух сынов Хеттеевых и всех приходивших в город, так:
Быт.23:11. Нет[358], господин, послушай меня: поле и пещеру, которая на нем, тебе отдаю, пред всеми согражданами моими я отдал тебе, похорони мертвеца твоего.
Быт.23:12. И поклонился Авраам пред народом земли.
Быт.23:13. И сказал Ефрону вслух всего народа земли: так как ты делаешь угодное мне[359], то послушай меня: цену за поле возьми с меня, тогда я похороню там мертвеца моего.
Быт.23:14. Ефрон же в ответ Аврааму сказал:
Быт.23:15. Нет, господин, я слышал, что земля (стоит) четыреста дидрахм серебра[360], но что это для меня и для тебя? А ты мертвеца своего похорони.
Быт.23:16. И послушал Авраам Ефрона, и отдал Авраам Ефрону серебро, о котором он говорил вслух сынов Хеттеевых, четыреста дидрахм серебра, принятого[361] у купцов.
Быт.23:17. И стало поле Ефроново, которое входило в Двойную пещеру, что против Мамврия, поле и пещера, которая на нем, и всякое дерево, которое было на по́ле, и все что́ было в пределах его вокруг, —
Быт.23:18. (Стало)[362] собственностию Авраама у сынов Хеттеевых и всех приходивших в город.
Быт.23:19. После того Авраам похоронил Сарру, жену свою, в Двойной пещере на поле, что против Мамврия. Это Хеврон в земле Ханаанской.
347
Греч. ἀγαπητοῦ. Какое совпадение у LXX с гласом с неба при Крещении и Преображении Иисуса Христа:
348
По греч. ἐν ϕυτῷ Σαβὲκ — слав.
350
Жертвоприношение Исаака всеми христианскими толковниками признается прообразом крестных страданий Возлюбленного Единородного Сына Божия — Иисуса Христа.
351
В собств. именах 22 и 24 стт. в греч. спп. много вариантов; слав. перевод следует разным спискам, преимущ. алекс. и ват. (у Фильда и Тишендорфа).
355
Букв.
356
Может быть указывается на обширность ее и возможность похоронить не одного, а двоих и более покойников. (Прокопий Газский).