Иез.44:19. И когда они будут выходить к народу во внешний двор, должны снимать одежды свои, в которых они служили, и класть их в священных комнатах[7683] и одеваться в другие одежды, чтобы не освящать[7684] народа одеждою своею.
Иез.44:20. И головы своей они не должны брить и волос своих они не должны растить, а покровом покрывать[7685] голову свою,
Иез.44:21. И вина не должен пить ни один священник, когда входит во внутренний двор.
Иез.44:22. Ни вдовы, ни разведенной с мужем не должны брать себе в жены, но только девицу из племени дома Израилева, и если будет вдова (после) священника, ее[7686] могут брать.
Иез.44:23. Они должны учить народ Мой различать между святым и скверным, и (различие) между чистым и нечистым должны объяснять им.
Иез.44:24. И в уголовном[7687] суде они должны присутствовать, для разсмотрение дела: повеления Мои исполнять и по законам Моим судить[7688], и законы Мои и повеления Мои о всех праздниках должны наблюдать, и субботы Мои свято чтить.
Иез.44:25. И к мертвому человеку не должны подходить, чтобы (не) оскверниться, но только (подошедши) к отцу, или матери, или сыну, или дочери, или брату[7689], или сестре своей, которая не вышла замуж, могут оскверниться.
Иез.44:26. И по очищении своем они должны отсчитать себе семь дней.
Иез.44:27. И в какой день должны войти во внутренний двор для служения во святилище, должны принести очистительную жертву, говорит Господь Бог.
Иез.44:28. И будет им удел: Я — удел им, и не будет дано им владение у сынов Израилевых, ибо Я — владение их.
Иез.44:29. Приношения же[7690] и (жертвы) за грехи и (за преступления, происшедшие от) неведения[7691] они будут есть, и все заклятое[7692] у Израиля принадлежать будет им.
Иез.44:30. И начатки всего и первенцы всего, и добровольные приношения все, от всех начатков ваших, должны принадлежать священникам, и начатки урожая вашего давайте священнику, чтобы он положил благословение на домах ваших.
Иез.44:31. И никакой мертвечины, и растерзанного зверем, из птиц и скота не должны есть священники.
Глава 45
Иез.45:1. Когда будете делить по жребию землю себе во владение, отделите начаток Господу, священную часть земли, длину двадцать пять тысяч, а в ширину десять тысяч[7693], да будет свято (это место) во всех пределах своих кругом.
Иез.45:2. Из него для святилища отойдет пять сот, в пять сот четыреугольник кругом, и разстояние[7694] от него[7695] пятдесят локтей кругом.
Иез.45:3. При сем измерении[7696] отмерь двадцать пять тысяч длины и десять тысяч ширины: в этом[7697] будет святилище, святое святых.
Иез.45:4. Святая часть земли да будет священникам, служащим во святилище, и да будет приступающим служить Господу, и будет им местом для домов, отделенным для священного служения их[7698].
Иез.45:5. Двадцать пять тысяч в длину и двадцать тысяч в ширину да будет левитам, служащим при храме, им во владение, города для обитания.
Иез.45:6. И во владение городу[7699] отдашь в ширину пять тысяч и в длину двадцать пять тысяч, (это) — как бы начаток святыни всему дому Израилеву будет.
Иез.45:7. И старейшине в ту и другую сторону[7700]: от начатка святыни и владения города, по лицу священных владений и по лицу владения города[7701], до (самого) моря и от моря до востока длиною как один из (коленных) уделов (вплоть) до моря и длиною же до (самых) границ, что к востоку земли[7702].
Иез.45:8. И будет ему владением в Израиле, что бы не притесняли впоследствии старейшины Израилевы народа Моего. А землю дом Израилев наследовать должен по коленам своим[7703].
Иез.45:9. Так говорит Господь Бог: довольно вам, старейшины Израилевы! неправду и притеснение отложите, а суд и правду творите, прекратите притеснение народа Моего, говорит Господь Бог.
Иез.45:10. Вес правильный и мера правильная и хиникс[7704] правильный да будет вам измерением.
Иез.45:11. И хиникс должен быть принят у вас одинаков: десятая часть гомора-хиникс, и десятая же часть гомора-ефа[7705], и мера должна определяться по гомору[7706].
7684
Все прикасающееся к священ. предметам освящалось (Исх. 29:37. 30, 29. Лев. 6:18. 27). Таким образом, народ должен был освящаться от прикосновения к священ. одеждам, но он не мог вести себя достойно этой святости, а чрез то унижал последнюю и себя подвергал бы наказанию (Иероним).
7685
Т. е. пусть слегка покрывают волосами голову (Феодорит), избегая крайностей: бритья и ращения их. Первое — языческий обычай (Вт. 14:1), второе — знак назорейства (Суд. 13 гл.).
7687
Αἵματος — суд крови, где преступление и приговор соединяются с тяжким вредом для человека.
7690
Θυσίας с евр. מנחה — хлебные приношения или бескровные жертвы и их части. (Лев. 2:3. 10. 6, 9 — 11. 7, 9.).
7693
Вероятнее всего: мер или тростей, как понимали Иероним и в рус. синод. пер, ср. 48, 10.
7696
Ἐκ ταύτης τῆς διαμετρήσεως — т. е. при упомянутом в 1 стихе измерении и разделении, подробно описываемом в 47, 13–48 гл.
7697
Центром этого места будет храм и его святое святых, для коего во 2 ст. и 42, 20 назначено 500 локтей.
7702
Т. е. в ширину всей обетованной земли, от Средиземного моря до восточных ее границ, была длина участка старейшины.
7703
Размер коленных уделов подробнее описывается в 46 главе, там же и удел старейшины, в 21–22 стт.
7704
Χοῖνιξ —
7706
Гомор равнялся 30 ведрам, а ефа равна приблизительно трем ведрам, десятая часть его, и хиникс (по евр. בת батъефе) также 1/10 гомора, или 3 ведрам.